与孙宣教

在江边分别已经五年多了，如今我到海边去拜访您，并不觉得路途迂远。您隐居山林，我的心意与世俗几乎断绝，丘壑般的姿态在秋天里更加消瘦清癯。您约我一起从事道耕的新型生计，您则暂时停下诗战的老练工夫。儿女婚嫁本是别人的家事，这位居士却愿意跟随马驹（意指超脱或顺从自然，亦暗指对俗务的淡然与追随）。

plaintext 1. 宋诗特点：注重理趣，语言平实，意境深远。 2. 意象分析：山林、丘壑、秋、马驹等意象，共同营造出超脱世俗、清癯消瘦的隐逸氛围。 3. 修辞手法：对比（道耕与诗战）、反问（儿婚女嫁谁家事）。 4. 诗歌背景：宋朝文人隐逸之风盛行，许多诗人在仕途与隐居之间徘徊，此类诗歌常表达超脱世俗、追求精神自由的主题。 5. 典故与用字：“癯”字的使用体现了诗人对形体消瘦与精神清高的双重追求；“马驹”可能暗含佛教或道教典故，象征顺从自然或超脱。

这首诗是诗人与孙宣教分别五年后重逢之作。诗人首先回忆了在江头分别的情景，表达了长久离别后的思念。随后，诗人描述了自己隐居山林、与世俗隔绝的生活状态，以及秋天的消瘦姿态。在颈联中，诗人提到孙宣教约他一起从事“道耕”的新生活，而孙宣教自己则暂时停下“诗战”的老功夫，这反映了两人对生活方式的不同选择：诗人追求精神上的修行，而孙宣教则更专注于诗歌创作。最后，诗人以反问句式，将儿女婚嫁的世俗事务推开，表达了对孙宣教（居士）的追随与认同。整首诗通过细腻的意象和深情的语言，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的生活态度，同时也体现了宋诗注重理趣、语言平实的特点。诗中的“道耕”与“诗战”对比，不仅丰富了诗歌的内涵，也反映了宋代文人在生活与艺术之间的平衡与追求。

《与孙宣教》一诗，语言简练而意境深远。首联“作别江头五载余，海边相访未嫌迂”开篇点明离别之久与重逢之喜，虽路途迂远，但情谊不减。颔联“山林意与世几绝，丘壑姿逢秋更癯”以山林、丘壑等意象，描绘出诗人隐居生活的清苦与超脱，“癯”字既写实又写意，表现出诗人在秋天的消瘦与精神上的清高。颈联“约我道耕新活计，辍君诗战老工夫”通过“道耕”与“诗战”的对比，展现了两种不同的人生追求：诗人选择精神修行，而孙宣教则仍在诗歌创作中耕耘。尾联“儿婚女嫁谁家事，居士有心从马驹”以反问句式，将世俗的儿女婚嫁视为他人之事，转而表达对居士（可能指孙宣教）的追随，体现了诗人对超脱世俗生活的向往与坚持。全诗情感真挚，意境幽远，是宋诗中含蓄深沉的典型之作。

此诗为宋朝诗人所作，题为《与孙宣教》。孙宣教可能是一位在宣教职位上的官员，或是一位名为孙某的宣教类人物。诗人与孙宣教分别已久，五年有余，此时诗人身处山林，与世俗隔绝，而孙宣教则可能仍在尘世中奔波。诗人在海边拜访孙宣教，表达了对隐居生活的向往以及对世俗事务的淡然态度。诗中“山林意与世几绝”体现了诗人超脱尘世的心境，“道耕”与“诗战”则反映了两种不同的生活追求：一是精神上的修行与耕作，二是文学上的苦功。结尾“居士有心从马驹”则暗示了诗人对孙宣教的追随或对其生活态度的认同，同时也表达了儿女婚嫁等俗务无关紧要的超然态度。