俞氏朝爽轩
汪炎昶 〔宋朝〕
西山入拄颊,终带板绶累。悠悠轩中人,心闲得真趣。
古诗译文
西山映入凭栏远眺的眼中,终究还带着官印绶带的牵累。那悠远闲适的轩中之人,内心清净无碍,才真正体会到了山水的真趣。
知识点
1. 宋诗“理趣”特点:宋代诗歌常于写景叙事中蕴含人生哲理,本诗“心闲得真趣”即体现内心清净方能体会自然之美的哲理思考。
2. 板绶意象:“板”即笏板,大臣上朝手执记录君命;“绶”为系官印的丝带。两者合称,代指官职与功名,是古诗中常见的仕宦象征。
3. 拄颊看山典故:化用东晋王徽之“西山朝来,致有爽气”之语,后世以“拄颊看山”形容悠然自得、超然物外的名士风度。
4. 汪炎昶生平:宋末元初诗人,字懋远,号古逸民,入元后隐居讲学,诗歌多写遗民情怀与山水之趣。
古诗注解
- 俞氏朝爽轩:俞姓人家的一个轩名,“朝爽”意为早晨清爽之气,取“朝爽”之名,表达对自然清新境界的向往。
- 西山入拄颊:“拄颊”指用手托着脸颊,此处形容凭栏远眺的动作。“西山入拄颊”即西山景色映入托腮远望之人眼中。
- 终带板绶累:“板”指笏板,官员上朝所持;“绶”指系印信的丝带。“板绶”代指官场职务与名利。“累”为牵累、束缚之意。
- 悠悠轩中人:“悠悠”形容闲适自在、无拘无束的样子。指轩中的主人。
- 心闲得真趣:内心清闲无事,才能得到山水自然真正的意趣。
讲解
这首诗题目为《俞氏朝爽轩》,是汪炎昶题赠友人的作品。全诗四句,每句五言。前两句从常人视角切入:面对西山美景,即使做出“拄颊”看山的潇洒姿态,内心终究被官场的“板绶”所拖累,无法真正融入自然。后两句转而描写轩中主人:因为内心闲适安宁,所以能抛开一切世俗负累,从而获得山水的“真趣”。
这里需要重点理解的是“心闲”与“真趣”的关系。诗人认为,不是看到美景就能得到快乐,而是需要内心放下功利、得失、名位的计较,以纯净空灵的状态去感受自然,才能体会到那种本质的、超越形式的“真趣”。这既是宋代理学影响下对内心修养的重视,也是诗人作为宋遗民对官场的疏离和对隐逸价值的肯定。
全诗语言简淡,对比鲜明,由“板绶累”到“心闲”,由“入拄颊”到“得真趣”,层层递进,余韵悠长,是一首典型的蕴含理趣的宋代五言绝句。
古诗赏析
此诗短小精悍,意蕴深远。前两句“西山入拄颊,终带板绶累”写常人面对西山美景时,仍难以摆脱功名利禄的束缚。“拄颊”看山本是悠闲之举,但“终带板绶”四字一转折,点出世俗之累如影随形。后两句“悠悠轩中人,心闲得真趣”转而写轩中主人,因心境真正闲适,故能超越世俗羁绊,领略自然真趣。全诗通过对比手法,突出“心闲”方能“得真趣”的主旨,体现了宋诗重理趣的特点,也流露出诗人自身的隐逸情怀。
创作背景
汪炎昶为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,以遗民自居。此诗为作者题写友人俞氏“朝爽轩”之作。当时社会动荡,许多士人或出仕元廷,或隐居山林。诗人通过赞美俞氏轩主“心闲得真趣”的境界,暗含对官场名利的批判和对超脱世俗生活的向往。西山在此既为实景,又象征高洁隐逸之志。
作者信息
汪炎昶(一二六一~一三三八),字懋远,婺源(今属江西)人。幼励志力学,受学于孙嵩,得程朱性理之要。宋亡,与同里江凯隐于婺源山中,名其所居为雪瓷,自号古逸民,学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒,年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗,以《宛委别藏》本为底本,并新辑集外诗编为一卷。古诗数量:汪炎昶全部诗词(190首)名句数量:汪炎昶经典名句(378条)