虞山

西风吹动桂花树，落日余晖照亮枫林。

漂泊在外的游子思念归乡的日期，我的悲愁随着登上高处而更加深重。

虞山是多么高耸啊，湘水是那样的深长。

帝舜帝尧两位圣君如今只剩下枯冢，徒留寂寞的薰风琴声。

我想弹奏古曲，但世俗的耳朵却更爱那些靡靡之音。

古代的礼乐器物已经不可见，姑且创作这首诗歌寄托相思之情。

长久的相思，无论古今都是如此。

第一次吟唱，众鸟为之倾听；第二次吟唱，万物都为之寂静。

劝君不要再继续歌唱了，还是独自饮酒吧。

此刻我胸怀磊落的心意，千年来又是谁理解这孤独的情怀。

五弦琴不必弹断，四海之大谁能懂得真正懂得音律的知音。

方信孺，南宋诗人，字孚若，号博笑翁，福建莆田人，著有《博笑集》。

舜帝是中国古代传说中的圣君之一，相传以五弦琴歌南风，天下大治。五弦琴是中国古代最早期的琴乐器之一。

虞山位于湖南湘阴，相传舜帝葬于此。湘水即湘江，是湖南省最大的河流。

诗歌中的"相思"一词，在此不仅指男女之情，更指对理想、知音、先贤的向往与思念。

此诗采用五言古体，韵脚自由，节奏铿锵，体现了宋代文人诗歌的特点。

• 西风：指秋风，象征萧瑟凄凉的氛围。
• 桂树：桂花树，秋季开花，芳香四溢。
• 游子：离家远游的人，此处指诗人自指。
• 虞山：位于湖南湘阴附近，相传为舜帝所葬之地。
• 湘水：湘江，流经湖南境内。
• 英皇：指舜帝和尧帝两位古代圣君。
• 薰兮琴：指五弦琴，传说为舜帝所创，琴声如南风之薰。
• 哇淫：指世俗淫靡的音乐，与古雅之音相对。
• 古器：指古代的礼乐乐器。
• 五弦：五弦琴，中国古代乐器，传说舜帝以五弦琴歌南風。

这首《虞山》是方信孺借古抒怀的代表作之一。诗人在创作中巧妙地将个人情感与历史感慨相结合，通过凭吊虞山、湘水等地的古迹，表达了对古代圣君的向往、对知音难觅的感慨以及对自身命运的沉思。

从艺术手法上看，诗歌运用了多种表现手法：首先是借景抒情，以"西风"、"落日"等意象营造氛围；其次是借古讽今，通过对英皇枯冢的描写，暗喻现实政治的衰败；再次是对比手法，以古器与俗耳的对比，突显诗人的高洁情操。

在情感表达上，诗歌由浅入深，从思乡之情到怀古之思，再到对知音的渴望，层层推进，最终达到"落落此时意，寥寥千载心"的境界，将个人的孤独感提升到了跨越时空的高度。

此诗对于理解宋代文人的内心世界、了解南宋时期的社会风貌以及中国古典诗歌的艺术特色，都具有很高的参考价值。

这首诗以凭吊古迹为主线，融合了思乡之情、怀古之思和对知音难觅的感慨，情感深沉而丰富。

开篇以"西风"、"落日"等意象渲染出苍凉的氛围，奠定了全诗悲凉的基调。"游子怀归期，予悲渺登临"两句，点明了诗人漂泊在外的身份，以及登高怀远的愁绪。

诗中对舜帝等古代圣君的凭吊，既有对远古治世的向往，也暗含对当下朝廷无能的暗讽。"英皇仅枯冢"一句，表达了对盛世不再的惋惜。

诗中最动人的部分是对知音难觅的感慨。"俗耳更哇淫"批评了世人喜淫靡之音的风气，"四海谁知音"则道出了诗人高处不胜寒的孤独。这种"曲高和寡"的感慨，使全诗具有了超越时代的共鸣。

整首诗结构严谨，用典恰当，情感层层递进，由景入情，由古及今，由己及人，是一首难得的咏怀佳作。

方信孺（1177-1222），字孚若，号博笑翁，南宋诗人，福建莆田人。此诗作于其漂泊生涯之中，借古抒怀，表达对理想与现实的矛盾。

虞山与湘水之地，传说为古代圣君舜帝所葬之处，自古以来便是文人墨客凭吊古迹、抒发情怀之所。方信孺身处南宋偏安一隅之时，国势衰微，内心忧愤，借凭吊古圣之地，抒发对先贤治世的向往以及对当下世道人心的感慨。

诗中还蕴含着知音难觅、曲高和寡的孤独感，反映了诗人对高洁品格的坚守和对世俗的疏离。