与荣西

不露锋芒却已显深意，扬眉之际早堕入识情之乡。
穿衣吃饭本是自然显现，打瓦钻龟徒然空忙一场。
若信师姑原是女子，无疑日本便是南唐。
一天月色映照澄江之上，真意分明无需隐藏。

• 不露锋芒意已彰：指佛法深意不假言辞而自然显现。
• 识情乡：佛教术语，指分别妄想的境界。
• 打瓦钻龟：比喻无意义的执着行为。
• 师姑元女子：暗指表面现象与本质无异。
• 日本即南唐：借地理之远喻万法归一之理。
• 底意：根本意旨，指佛法真谛。

本诗核心在破除分别执着：前两联指出佛法就在日用之中，反对刻意求玄；后两联通过空间概念的消解（日本=南唐）和自然景象的呈现（江月），引导体认"法尔如是"的真理。作者以禅者视角，将深奥佛理融入寻常事物，既保持诗歌韵味，又完成宗教教化功能，体现宋代禅诗"绕路说禅"的典型特征。

全诗以禅宗"不立文字"又"不离文字"的方式展开：首联以"不露锋芒"暗喻佛法超越二元对立；颔联用日常生活对比无谓执着；颈联以反常识命题打破分别心；尾联借江月之景直指本来面目。诗中"日本即南唐"等句，既体现禅宗"十方同聚"的宇宙观，也反映宋代佛教的国际交流。

此诗为宋代禅僧释怀敞赠予日本僧人荣西之作。荣西曾两度入宋求法，将临济宗传入日本。诗中通过禅机对话，表达"万法一如"的禅理，既是对求法者的点拨，也体现中日佛教交流的历史背景。