云门即事

我最喜爱这林中少有人来打扰的幽静，悠然坐于石上，心境淡泊，竟忘了归去。寺中的僧人清闲，时常与白云一同往来；白鹤已经老去，它哪里知道人世间的城郭已发生了多少是非。秋日里，山光水色潇洒疏朗，宛如一幅画卷；清晨，带着寒意的花香沾湿了衣裳。一条溪流将此处与纷扰的红尘世界隔断，溪流西边，还留有任公当年垂钓的石矶。

1. 林景熙：字德旸，号霁山，南宋末期爱国诗人，入元不仕，以气节著称，其诗多抒发故国之思和隐逸情怀，风格清婉。

2. 云门山（寺）：位于浙江绍兴，是历史上著名的佛教圣地，也是文人墨客游历、隐居的场所，自然环境幽深，常见于唐诗宋词中。

3. 意象运用：诗中“云”、“鹤”是古诗中常见的高洁意象，象征隐逸、自由与超脱；“一溪截断红尘”则体现了传统文人以山水为屏障，隔绝尘俗的精神追求。

4. 典故“任公钓矶”：“任公”一般指传说中善于垂钓的隐士，典出《庄子》等文献，后世用以象征避世隐居、逍遥自得的隐者生活。

5. 艺术手法：全诗善用对仗（颔联、颈联）、情景交融、以景结情，并巧妙融入典故而不显晦涩，展现出诗人深厚的文学造诣。

• 云门：指云门山或云门寺，位于今浙江绍兴，是古代著名的佛教胜地，环境清幽。
• 过客稀：指来往的行人稀少，形容环境幽静，远离尘嚣。
• 澹忘归：“澹”指恬静、安然的样子。心境淡泊宁静，忘记了归去。
• 僧闲：僧人生活清闲自在，不受世俗事务烦扰。
• 鹤老：既指栖息于此的白鹤年岁已久，也隐喻僧人、隐士的清高长寿，不问世事。
• 城是非：指人世间（城郭）的是非纷争与朝代兴亡。
• 潇洒：形容景物清秀、超脱不俗的样子。
• 清寒花气：清晨带有寒意的花香，营造出清冷、洁净的意境。
• 截断：隔绝、阻隔的意思。
• 任公旧钓矶：引用典故，相传“任公”是古代善于垂钓的隐士，此处指代隐逸高士曾垂钓之处。

这首诗是宋末诗人林景熙游览云门山时即景抒怀之作。开篇直抒胸臆，表达对山林幽寂的喜爱，一个“澹”字道出诗人内心的澄澈与淡泊。中间两联，一写僧人与白云的闲适自在，一写山光与花气的清寒入画，表面写景，实则处处写人、写心，将诗人向往的超然境界生动呈现。最后以“一溪截断红尘”作结，斩钉截铁地划清了隐逸与世俗的界限，借用“任公钓矶”的典故，既是对先贤的致敬，也是诗人自我心迹的剖白。

整首诗围绕“隐”字展开，由情入景，以景生情，情景交融，含蓄深沉。诗中没有直接言及亡国之痛，但“城是非”“红尘景”等字眼，无不透露出诗人对故国覆灭、世道混乱的无奈与决绝。这种寄托深远、不着一字而尽显风流的笔法，使本诗在历代山水田园诗中独树一帜，堪称宋末遗民诗中的精品。

此诗题为《云门即事》，是一首借景抒情、表达隐逸之志的佳作。全诗以“爱”字总领，通过对云门山清幽之境的细腻刻画，展现了诗人超然物外的淡泊心境。

首联“最爱林中过客稀，坐分片石澹忘归”直接点明主旨，以“过客稀”勾勒出一个远离尘嚣的世外之境，“坐分片石”则表现出诗人与自然融为一体的闲适与忘我。

颔联“僧闲时与云来往，鹤老不知城是非”构思巧妙，以“僧”与“云”的来往衬托僧人超脱凡俗，以“鹤老”不知人间是非，暗喻诗人对世事变迁的漠然与对故国沦丧的隐痛，含蓄深沉。

颈联“潇洒山光秋入画，清寒花气晓侵衣”转向对眼前景物的工笔描绘。秋日山色如画，清寒花香沾衣，动静结合，视觉与嗅觉交织，营造出高洁、清冷的意境，流露出诗人孤高不群的情怀。

尾联“一溪截断红尘景，西有任公旧钓矶”收束全诗，以溪流为界，将“红尘”与“仙境”截然分开，并借用“任公垂钓”的典故，表明诗人愿追随古之隐士，在此终老，永不踏入浊世的心志。全诗语言清丽，意境深远，咏物与抒怀相融，是林景熙晚年诗风的典型代表。

林景熙（1242—1310），字德旸，号霁山，温州平阳（今属浙江）人，南宋末年著名诗人。宋亡后，他拒绝出仕元朝，隐居乡里，以气节著称。这首诗写于南宋灭亡之后，诗人游历云门山时所作。此时国破家亡，诗人内心悲痛，但又不愿与元廷合作，于是寄情山水，借描绘云门山寺的清幽景致与隐逸生活，表达自己超脱尘世、坚守气节的志向。诗中“鹤老不知城是非”暗含对朝代更迭的感伤与对时局的冷眼旁观。