云根石

白云触碰到岩石便油然升腾而起，刹那间跟从龙神遍布九天。多谢云师丰隆留下了一片云石，至今这遗迹还保留在山岩之前。

1. 云根：古代文学中常指山石，古人误以为云气是从山石中产生，故称石为“云根”。
2. 从龙：典出《周易·乾卦》：“云从龙，风从虎。”比喻事物相互感应，后也比喻随从帝王或领袖创业。
3. 丰隆：中国古代神话中的雷神或云神，在屈原《离骚》中有“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”之句。
4. 油然：本义为自然而然，形容云气浓盛涌起的样子，出自《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨。”
5. 咏物诗的表现手法：该诗采用“托物起兴”与“神话用典”相结合的方式，通过对自然物象的描绘引入神话传说，使诗意更加蕴藉深沉。

• 云根石：指山岩中仿佛云气生发之处的奇石，古人认为云是从山石中产生的。
• 触石起油然：语出《公羊传》“触石而出，肤寸而合”，形容云气从山石间弥漫升腾的样子。“油然”形容云气浓盛、自然而然地升起。
• 倏然：极快地，忽然。
• 从龙：语出《易经·乾卦》“云从龙，风从虎”，意为云气跟随着龙神，此处指云随龙腾，遍布天际。
• 九天：极高的天空，古人认为天有九重。
• 丰隆：古代神话中的云神或雷神，此处指掌管云雨的神灵。
• 留一叶：指云神留下了一片云（或云迹），化为眼前的岩石。“一叶”比喻极小的云片或遗迹。

这首诗通过描写一块名为“云根石”的奇石，展现了宋代文人独特的自然观与审美趣味。前两句写云从石出的景象，既是实写也是虚写，将眼前的静态岩石与古代经典中“云触石而生”的意象连接起来。“倏然从龙遍九天”一句，用极快的动态画面，将云气升腾的过程瞬间放大至整个宇宙，气势恢宏。后两句笔调转为轻松诙谐，“多谢丰隆留一叶”，诗人将岩石的形成归功于云神的特意留存，使冰冷的石头有了神话的温度和人情味。整首诗篇幅虽短，却兼具雄奇的想象与细腻的情趣，在学习时，应重点理解“云从龙”的典故以及古人“云石一体”的哲学观念，同时体会咏物诗“不即不离”的艺术特点——既紧扣岩石之形，又超脱物外，赋予其神话传说色彩。

这首诗围绕“云根石”展开丰富的想象。前两句描绘云气从石间涌出、瞬间随龙遍布九天的壮阔景象，暗含“云石同源”的古老观念，用笔极具动态感。后两句笔锋一转，引入神话人物“丰隆”，用幽默感激谢云神留下一叶云迹化为眼前的岩石，将现实景物与神话传说巧妙结合。全诗由景入幻，虚实相生，既写出了云石的神奇来历，又透露出诗人面对自然遗迹时的逸兴与遐思。

该诗为宋代诗人所作，具体创作年份不详。从诗题“云根石”及内容来看，应是诗人游历山水，于山间见到一块奇石，联想到古人“云触石而生”的说法，以及“云从龙”的典故，有感而发。宋代文人喜好在自然山水中寄寓哲理，此诗便是在游赏之际，借物起兴，融入神话想象而创作的咏物诗。