虞美人

自古以来，登高临远便是文人墨客常做的事。
在这凄凉萧瑟的秋日里，心中满是对远方的忧思与惆怅。
今日在金华峰顶度过重阳佳节。
月光洒满大地，仿佛在探寻着千里之外的景致，秋风中，万枝菊花香气四溢。
您与宾客携手同游，这情景应当会被铭记在心。
曾有几处地方，让我们纵情豪饮，酣畅淋漓地沉醉。
双溪之上，明月高悬，四周青山苍翠，一片幽静。
我的梦魂时常飞回，依然停留在那最高的亭台之上。

一、词牌《虞美人》：原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，后为词牌名。双调，五十六字，上下阕各四句，两仄韵、两平韵。此词牌以李煜“春花秋月何时了”最为著名，多用于抒写哀婉、感怀之情。

二、重阳节登高习俗：古人在农历九月九日有登高避灾、赏菊饮酒的习俗，文人墨客常借此抒发情怀。王维《九月九日忆山东兄弟》、杜牧《九日齐山登高》均为代表作品。本词“金华峰顶做重阳”正是此习俗的体现。

三、金华双溪与金华山：双溪是金华城的标志性景观，因李清照“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”而闻名。金华山（北山）为道教第三十六洞天，历代文人多在此留下诗篇。了解这些地理人文背景，有助于深入理解词中的意象与情感。

四、“骚人”的文化内涵：出自屈原《离骚》，后世泛指忧愁失意的文人。此词“登临自古骚人事”不仅点明登临主体的文人身份，更隐含了自古文人登高易感、多愁善感的文学传统。

• 骚人：指诗人、文人。战国时期屈原作《离骚》，后世因称诗人为“骚人”。
• 惨忄栗：意为凄凉、寒冷、内心悲戚。“忄栗”同“栗”，意为因寒冷或恐惧而颤抖，此处形容心境。
• 金华峰：指浙江金华的金华山，又名北山，为道教名山，风景秀丽。
• 重阳：中国传统节日，农历九月初九，有登高、赏菊、饮菊花酒等习俗。
• 月地千寻：“寻”为古代长度单位（八尺为一寻），此处形容月光照耀范围之广，意境深远。
• 相君：对宰相的尊称。此词中可能指与作者同游的一位官员或友人，亦或是对当时知州的敬称。
• 双溪：指金华城外的两条溪流，即东阳江与武义江，两水交汇后称双溪，是当地名胜。
• 最高亭：指金华峰顶或附近的高亭，代指登高望远之地，寄托了诗人的怀念之情。

这首词是韩元吉在重阳节与友人登临金华峰时有感而作。讲解时可以从三个层次把握：

一、情感脉络：词的上阕侧重写景和营造氛围。“惨忄栗”一词奠定了悲凉的基调，而“月地千寻风里，万枝香”在宏大的月光与弥漫的菊香中，又透出秋日登高的壮美。下阕由眼前“相君携客”的雅集，转入对往日“狂醉”的回忆，最终落脚在“飞梦”不断的“最高亭”。全词由现实之景写到旧日之情，再归到梦中之忆，情感起伏跌宕，余韵袅袅。

二、意象运用：词人精心选取了“金华峰”“双溪明月”“乱山青”等富有地域特色的景物，将个人情感融入浙中山水的描写中。同时，“重阳”“登临”“骚人”等意象勾连起深厚的文化传统，使词作在抒发个体情怀的同时，也具有了更普遍的人文意境。

三、名句品味：“飞梦时时犹在，最高亭”是全词的点睛之笔。一个“梦”字，化实为虚，将物理上的“最高亭”升华为精神上的栖息地。“时时犹在”四字，写出了词人对那段经历、那份情谊的久久不能忘怀，纵使身在天涯，梦魂却时常飞回故地，这种表达含蓄而深情，极具感染力。

在教学中，可以引导学生关注重阳节的文化背景，体会“惨忄栗”与“狂醉”之间的情感张力，并结合作者生平，理解南宋文人于佳节中常怀的漂泊之感与家国之思。

这首词以“登临”起笔，直扣传统文人的重阳情结。“惨忄栗天涯意”一句，奠定了全词沉郁苍凉的基调，“惨忄栗”二字写尽漂泊天涯之悲，与重阳登高的习俗形成鲜明对比。上阕写景，金华峰顶的月夜被描绘得空旷而瑰丽：“月地千寻”极言月色之浩渺，“万枝香”以菊香渲染佳节氛围，一远一近，意境开阔。

下阕转向人事与追忆。“相君携客相应记”写出了宾主相得、携游登临的雅兴，“几处容狂醉”则点出曾经的豪放与不羁，与上阕的悲凉形成情感上的起伏。结尾“双溪明月乱山青”转入眼前清幽之景，以景结情，而“飞梦时时犹在，最高亭”一句，将现实与梦境交织，表达了对那段时光、那座高亭、那份友情的深切怀念，余韵悠长，令人回味。

全词笔力遒劲，情景交融，既有对重阳登高传统的继承，又融入了作者独特的身世之感，结构上由景及人，由人及梦，层层深入，展现了南宋文人雅士的深沉情思。

这首《虞美人》是南宋词人韩元吉的作品。韩元吉一生宦游，常辗转于各地。此词写于重阳节时登临浙江金华峰（金华山）之际。韩元吉所处的南宋时期，朝廷偏安江南，中原沦陷，许多文人常有家国之痛与身世之感。词人于重阳佳节与友人（或地方官员“相君”）登高宴饮，面对明月清风、远山溪流，触景生情，在抒发秋日登临的感慨之余，既表达了对友情的珍视与欢聚的追忆，也暗含着对时光流逝、仕途漂泊的淡淡愁绪。此词当作于词人寓居或任职于金华期间，是其晚年怀旧感时之作。