玉楼春

霜神青女剪水为花，浓密地飘洒纷飞。
寒气细微，透过窗纸暗暗侵入。
人间哪里找得到用骨头做成的帘子？好在炉中有麒麟状的炭火，酒樽里有美酒。
笙簧因寒冷而凝涩，纤细的手指也懒得去弹奏。
罗帐之中，熏香的雾气温暖而芬芳。
却让人试着弹奏出忽雷声般的乐音，那声音往往惊得桃花与李花提前绽放。

1. 词牌《玉楼春》：又名《木兰花》《春晓曲》，双调五十六字，前后阕各三仄韵，一韵到底。句式多为七言，格律与七律相近，但讲究仄韵，声情多激越或婉转。
2. 神话典故：青女是中国古代神话中掌管霜雪的女神，出自《淮南子·天文训》。诗中常借其指代霜雪，赋予自然现象以神秘色彩。
3. 典故“骨为帘”：出自东晋王嘉《拾遗记》卷五，记载汉武帝以象牙为簟，以白骨为帘，极其奢华。葛立方此处反用，意为世俗人间没有如此奢侈之物御寒，更显寒气逼人，亦暗含讽喻。
4. 忽雷：唐代乐器名。据《乐府杂录》记载，文宗朝，内库有两只忽雷，以大蛇皮作琴面，声音异常响亮。后泛指琵琶类乐器，此处代指乐声。
5. 感官描写与对照手法：全词综合运用了视觉（飞花、香雾）、触觉（寒气、温暖）、听觉（笙簧、忽雷声）等多种感官描写，并通过室外之“寒”与室内之“暖”、冬景之“静”与乐声之“动”形成强烈对照，突出了对温暖与生机的向往。

• 青女：传说中掌管霜雪的女神，此处借指霜雪。
• 飞花浓剪水：形容雪花纷飞，如同青女剪水为花，洒向人间。
• 霏微：形容雾气、细雨等弥漫飘洒的样子，此处指寒气细微。
• 骨为帘：典出《拾遗记》，指用白骨制成的帘子，此处反用其意，表示人间无此物，极言天寒。
• 麒麟：指麒麟形的香炉或炭炉。
• 尊有蚁：“蚁”指酒面上的浮沫，代指酒。意为酒杯中有美酒。
• 笙簧：簧管乐器，泛指乐器。
• 冻涩：因寒冷而凝滞，不流畅。
• 闲纤指：纤细的手指闲置，懒得动弹。
• 香雾：熏香散发出的雾气。
• 罗帐：轻软的丝织帷帐。
• 忽雷声：忽雷，一种弦乐器。此处指弹奏忽雷发出的乐声。
• 惊开桃与李：形容乐声激昂有力，仿佛惊动了春天，催开了桃花和李花。

这首《玉楼春》是一首描绘冬日生活并寄托春意的词作。我们可以分三个层次来理解：
第一层（上片）：写室外飞雪与室内宴饮的对比。开篇“青女飞花浓剪水”想象奇特，将大雪纷飞说成是霜雪女神剪水成花，既形象又富有神话色彩。接着“寒气霏微度窗纸”，用细微的寒气点出冬日的苦寒。在这样的严寒中，作者发出“人间那得骨为帘”的感叹，意思是说，人世间哪里去找像传说中那样奢侈的骨帘来抵御严寒呢？但随即笔锋一转，“炉有麒麟尊有蚁”，虽然我们没有骨帘，但炉中有炭火，杯中有美酒，这足以带来温暖和慰藉。这里体现了文人在困境中自我排遣、知足常乐的生活态度。
第二层（下片前两句）：写室内慵懒而温馨的情景。因为天气寒冷，乐器笙簧被冻得音色涩滞，弹奏者纤细的手指也懒得动弹。这里“闲纤指”三字，传神地写出了人的慵懒状态。然而，罗帐之内，熏香袅袅，暖意融融，与室外的严寒形成了鲜明的对比，营造出一种安逸、私密的氛围。
第三层（下片后两句）：是全词的高潮和点睛之笔。在这暖帐之中，主人或客人忽然试着弹奏起忽雷这种乐器。乐声慷慨激昂，竟然“惊开桃与李”。这显然是一种夸张和浪漫的想象，用音乐的震撼力催开了春天的花朵。这一笔将整首词的意境瞬间提升，从对现实的描写转入对理想、对生机的呼唤，打破了冬日的沉闷，给人以无限的希望和振奋之感。整首词语言精美，构思巧妙，尤其结句，成为千古传诵的名句。

此词以冬景起笔，以春意收尾，构思巧妙，意境曲折。上片极力渲染严寒。“青女飞花浓剪水”，起句便以神话入景，将飞雪写得空灵而奇丽。“寒气霏微度窗纸”，从触觉上细腻刻画寒气的无孔不入。“人间那得骨为帘”一句，化用典故，以“无”衬“有”，突出炭火与美酒带来的温暖慰藉，颇有苦中作乐之趣。下片由室外转入室内。“笙簧冻涩闲纤指”写乐器因寒失灵，暗指人因寒慵懒，与上片“炉有麒麟尊有蚁”的安逸形成呼应。接着“香雾暖熏罗帐底”一句，笔锋一转，营造出一个温暖、私密、充满香气的空间，与外面的冰天雪地形成鲜明对比。结尾两句最为精妙，“却教试作忽雷声”，打破了帐中的宁静，而乐声“往往惊开桃与李”，则由听觉生出视觉奇景，打破了时空的限制，以夸张的手法写出音乐的穿透力与生命力，仿佛能召唤春天，冲破严寒。全词情景交融，冷暖对照强烈，结句意境高远，余韵悠长。

葛立方（？—1164），字常之，南宋词人、诗论家。其词多写景咏物，风格清丽。这首《玉楼春》具体创作时间不详，从内容来看，当是寒冬时节所作。词中既描写了冬日的严寒，又流露出对温暖的依恋和对生机盎然的春天的期盼。青女飞雪、笙簧冻涩是冬日实景，而“惊开桃与李”则带有浪漫的想象，可能寄寓了作者在困顿或孤寂中渴望突破、向往美好的心境。结合宋代文人常于雅集宴饮中即兴赋词的习惯，此词或为冬夜与友人宴饮时所作。