渔家傲
欧阳修 〔宋代〕
五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
古诗译文
五月的石榴花盛开,红艳似火,格外妖娆。带着雨水的绿杨枝条,低低地垂挂下来,显得沉甸甸的。人们用五色丝线缠裹着角形的粽子,盛放在金色的盘子里传送。生丝扇面上,画着一对盘绕的凤凰。
这正是端午时节,人们用兰草沐浴,活动繁多。大家共饮清醇美味的菖蒲酒。树叶丛中,黄鹂鸟不时地鸣叫一声。人儿刚从睡梦中醒来,还有些迷迷糊糊,这寻常的鸟鸣声,轻易地就惊破了纱窗内的梦境。
这正是端午时节,人们用兰草沐浴,活动繁多。大家共饮清醇美味的菖蒲酒。树叶丛中,黄鹂鸟不时地鸣叫一声。人儿刚从睡梦中醒来,还有些迷迷糊糊,这寻常的鸟鸣声,轻易地就惊破了纱窗内的梦境。
知识点
1. 词牌“渔家傲”:此词牌名源于晏殊词句“神仙一曲渔家傲”,双调六十二字,上下片各五句,句句押仄声韵,声情劲健。 2. 端午别称与习俗:词中“浴兰时节”点明端午,又名端阳、重午。词中提及的缠五色丝、食角粽、悬画扇、浴兰汤、饮菖蒲酒等,均为宋代典型端午习俗,有驱邪避疫、祈求安康的寓意。 3. 意象运用:词中“榴花”、“菖蒲”、“黄鹂”均为五月(农历)典型物候,紧扣时令,体现了古典诗词应景而作的特点。 4. 写作手法:采用白描手法,层层铺叙端午风物,由外景到内境,由静到动,最后以人物细微情态收束,构思精巧。 5. 作者欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,北宋文坛领袖,“唐宋八大家”之一。其词承袭南唐余风,婉丽深致,与晏殊并称“晏欧”。
古诗注解
- 渔家傲:词牌名。
- 妖艳烘:形容花色红艳如火,十分耀眼。
- 垂垂重:形容枝条因雨水而低垂沉重的样子。
- 五色新丝:端午习俗,用五色丝线缠粽或系臂以辟邪。
- 角粽:即角黍,粽子的古称,因形状有角而得名。
- 生绡画扇:生绡,未经漂煮的薄丝织品;画扇,带有绘画的扇子,是端午应节之物。
- 浴兰时节:指农历五月端午。古有端午以兰草煎汤沐浴的习俗。
- 菖蒲酒:用菖蒲浸制的药酒,端午饮用以辟邪祛病。
- 黄骊:即黄鹂,一种鸣声清脆的鸟。
- 时一弄:不时地鸣叫一声。
- 犹瞢忪:形容刚睡醒时神志模糊、眼睛朦胧的样子。
- 等闲:轻易,寻常。
讲解
这首词的讲解,可以从“节日风俗画”和“生活小情趣”两个层面切入。
首先,它是一份珍贵的民俗记录。词人如一位高明的摄影师,用文字镜头依次拍下了端午时节最具代表性的画面:绚丽的自然风光(榴花、绿杨)、精心准备的食物与器物(角粽、金盘、画扇),以及人们参与的特定活动(浴兰、共饮)。这些细节的堆叠,不仅再现了节日热闹繁华的表象,更传递出其中蕴含的祈福安康的文化内核。
其次,词作的妙处在于它并未停留在风俗陈列上。下片“叶里黄骊时一弄”是一个巧妙的转折,将视角从宏观的节日场景拉向一个细微的听觉瞬间。正是这一声鸟鸣,引出了“犹瞢忪”的人物和“纱窗梦”。此处的“梦”内容为何?词人未言明,留给读者无限遐想。或许是对远方亲人的思念,或许是单纯惬意的休憩。黄鹂无意,佳人初醒,这一动态的、私密的片刻,与前面静态的、公开的节日景象形成张力,使画面顿时活了起来,充满了生活的情趣与温度。它提醒我们,再盛大的节日,最终都落脚于具体个人的感受与体验。欧阳修正是通过这种由宏入微、由物及人的笔法,让这首节令词超越了简单的应景描写,获得了动人的艺术生命力。
首先,它是一份珍贵的民俗记录。词人如一位高明的摄影师,用文字镜头依次拍下了端午时节最具代表性的画面:绚丽的自然风光(榴花、绿杨)、精心准备的食物与器物(角粽、金盘、画扇),以及人们参与的特定活动(浴兰、共饮)。这些细节的堆叠,不仅再现了节日热闹繁华的表象,更传递出其中蕴含的祈福安康的文化内核。
其次,词作的妙处在于它并未停留在风俗陈列上。下片“叶里黄骊时一弄”是一个巧妙的转折,将视角从宏观的节日场景拉向一个细微的听觉瞬间。正是这一声鸟鸣,引出了“犹瞢忪”的人物和“纱窗梦”。此处的“梦”内容为何?词人未言明,留给读者无限遐想。或许是对远方亲人的思念,或许是单纯惬意的休憩。黄鹂无意,佳人初醒,这一动态的、私密的片刻,与前面静态的、公开的节日景象形成张力,使画面顿时活了起来,充满了生活的情趣与温度。它提醒我们,再盛大的节日,最终都落脚于具体个人的感受与体验。欧阳修正是通过这种由宏入微、由物及人的笔法,让这首节令词超越了简单的应景描写,获得了动人的艺术生命力。
古诗赏析
本词宛如一幅生动传神的宋代端午风俗画。上片以视觉为主,从自然景物(榴花、绿杨)写到人文风俗(角粽、画扇),色彩鲜明(红、绿、五色、金),意象繁丽,渲染出节日热烈而美好的氛围。“妖艳烘”、“垂垂重”、“盘双凤”等词语精准传神,极富画面感。
下片转入动态与感受。“浴兰”、“共饮”延续节日活动,而“黄骊一弄”则以声入画,打破了画面的静默,成为联结室内梦境与室外世界的桥梁。结尾两句是全词的点睛之笔,从对节日场景的客观铺陈,陡然转入对人物(应是闺中女子)慵懒情态的捕捉。黄鹂的“等闲”一鸣,与她“犹瞢忪”的睡态形成有趣对照,惊破的不仅是“纱窗梦”,也让整个热闹的节日画面瞬间变得宁静而富有生活气息,余韵悠长。整首词笔调清新明快,写景、叙事、抒情自然交融,充分体现了欧阳修婉约深致的词风。
下片转入动态与感受。“浴兰”、“共饮”延续节日活动,而“黄骊一弄”则以声入画,打破了画面的静默,成为联结室内梦境与室外世界的桥梁。结尾两句是全词的点睛之笔,从对节日场景的客观铺陈,陡然转入对人物(应是闺中女子)慵懒情态的捕捉。黄鹂的“等闲”一鸣,与她“犹瞢忪”的睡态形成有趣对照,惊破的不仅是“纱窗梦”,也让整个热闹的节日画面瞬间变得宁静而富有生活气息,余韵悠长。整首词笔调清新明快,写景、叙事、抒情自然交融,充分体现了欧阳修婉约深致的词风。
创作背景
这首词是宋代文学家欧阳修创作的组词《渔家傲》二十四首之一,这组词分咏一年十二个月的节令风光,此篇专咏五月端午。欧阳修通过细腻的笔触,描绘了宋代端午节丰富的民俗活动与生动的生活场景,展现了浓厚的节日气息和闲适的生活情趣。词中既反映了当时的节令风俗,也透露出作者对平凡生活中细微美好的敏锐感知。
作者信息
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。古诗数量:欧阳修全部诗词(1162首)名句数量:欧阳修经典名句(2679条)