渔父
岑参 〔唐朝〕
扁舟沧浪叟,心与沧浪清。
不自道乡里,无人知姓名。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。
歌竟还复歌,手持一竿竹。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。
世人那得识深意,此翁取适非取鱼。
古诗译文
驾着一叶扁舟的沧浪老翁,他的心志如同沧浪之水一样清澈高洁。
他从不说起自己的家乡籍贯,没有人知道他的姓名。
清晨在河滩上做饭,傍晚在芦苇丛中歇息。
唱完一曲渔歌接着再唱一曲,手中握着一根长长的竹钓竿。
竿头的钓丝长一丈有余,他划着桨随着水流漂泊,没有固定的居所。
世间俗人怎能理解他深远的用意,这位老翁追求的是内心的闲适自在,而非为了捕鱼。
他从不说起自己的家乡籍贯,没有人知道他的姓名。
清晨在河滩上做饭,傍晚在芦苇丛中歇息。
唱完一曲渔歌接着再唱一曲,手中握着一根长长的竹钓竿。
竿头的钓丝长一丈有余,他划着桨随着水流漂泊,没有固定的居所。
世间俗人怎能理解他深远的用意,这位老翁追求的是内心的闲适自在,而非为了捕鱼。
知识点
1. 作者岑参:唐代著名边塞诗人,与高适并称“高岑”,诗风雄奇豪迈,但也创作了一些描写隐逸闲适生活的诗篇。
2. 渔父意象:在中国古典文学中,“渔父”常常不是单纯的劳动者形象,而是隐士、智者的象征,代表着淡泊名利、顺应自然、逍遥世外的精神境界。典故可追溯至《楚辞·渔父》。
3. 沧浪之水:源自《孟子》和《楚辞》中的典故,“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”,常用于象征随遇而安、保持高洁品行的处世态度。
4. 诗歌体裁:这是一首五言古诗,句式整齐,语言简练。
古诗注解
- 扁舟:小船。
- 沧浪叟:生活在江湖上的老渔夫。沧浪,古水名,或泛指江湖之水。
- 心与沧浪清:心境像沧浪之水一样清澈,象征品性高洁,不与世俗同流。
- 不自道乡里:不提及自己的家乡。表明隐士身份,隐姓埋名。
- 朝从滩上饭,暮向芦中宿:描述渔父简朴、随性的日常生活。
- 歌竟还复歌:唱完歌又接着唱。表现其逍遥自得、乐在其中的心境。
- 鼓枻:划动船桨。枻,船桨。
- 乘流无定居:顺水流漂泊,没有固定的住处。体现其自由不羁的生活状态。
- 取适非取鱼:追求(精神上的)适意、安逸,目的不是为了捕鱼。点明主旨,渔父是隐士的象征。
讲解
这首诗以白描手法,层层深入地刻画了一位理想化的渔父形象。首联写其形与神,突出其心境的澄澈。颔联写其行踪神秘,强调其隐逸属性。颈联和颔联具体描绘其日常生活,展现了其简朴、随性、快乐的一面。随后通过描写其“乘流无定居”的动态生活,进一步强化了自由不羁的形象。最后,诗人直接点明主旨,将渔父的普通劳动升华到精神追求的层面,指出世俗之人难以理解其深意,他追求的是“适意”——一种内在的精神满足和自由境界。整首诗通过对这个渔父形象的塑造,表达了作者对某种理想生活方式的向往和对世俗价值观的超越。
古诗赏析
本诗是唐代咏渔父诗中的佳作,成功塑造了一位超凡脱俗的隐士形象。开篇“心与沧浪清”即奠定全诗基调,渔父的心境如水般澄澈,其匿名隐迹的行为更显其高洁。诗中通过“滩上饭”、“芦中宿”、“鼓枻乘流”等具体生活场景的描绘,生动展现了渔父与自然融为一体、无拘无束的生存状态。“歌竟还复歌”的细节,传神地表现出其内心的充盈与快乐。结尾“此翁取适非取鱼”乃点睛之笔,直抒胸臆,揭示出渔父垂钓行为的象征意义——他并非为物质生存而劳碌,而是借渔事以求精神的自由与安宁。全诗语言质朴自然,意境高远,充分体现了诗人对理想人格和自由生活的赞美与追求。
创作背景
此诗为唐代边塞诗人岑参所作。岑参虽有建功立业的抱负,长期奔波于仕途,但他对隐逸生活亦心存向往。唐代诗人常借“渔父”形象来表达对超脱世俗、追求自由人格的理想。此诗正是岑参在这种文化背景下,通过刻画一位无名无姓、心志高洁、以追求精神适意为目的的渔父,寄托了自己对淡泊名利、逍遥自在的隐逸生活的向往。
作者信息
岑参(cén shēn)(约715年—770年),汉族,原籍南阳(今属河南新野),迁居江陵(今属湖北),是唐代著名的边塞诗人,去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色,气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,尤其擅长七言歌行。现存诗403首,七十多首边塞诗,另有《感旧赋》一篇,《招北客文》一篇,墓铭两篇。古诗数量:岑参全部诗词(486首)名句数量:岑参经典名句(1793条)