于飞乐

那对翅膀美丽而轻巧的鸟儿啊，试问它们为何常常借春天的水陂栖身？最忧愁的是靠近小洲时微风轻拂。在深紫色的山峦间，在金碧辉煌的暖殿旁，日暮时分一同归去。虽然誓言要白头相守，情深意笃，可世事却往往难以如愿。

带着遗恨飞来，烟雾埋没了秦地的衰草，年复一年徒然梦见那红色的衣裳。旧日的沙洲旁，香颈已觉清冷，想来应是独自栖居。那将要终结的怨魂，不知何时才能化作连理芳枝，永世相依。

• 绮翼兼羽兼羽：“绮翼”指色彩华丽的翅膀，“兼羽兼羽”是叠词形容羽毛轻盈、双双飞舞的样子，此处代指鸳鸯或类似成对的水鸟。
• 春陂：春天的水岸、坡塘。陂（bēi），池塘或水边斜坡。
• 生愁近渚风微：渚（zhǔ），水中小块陆地。句意：最担心靠近沙洲时风太微弱，难以托举飞行或暗示离散风险。
• 紫山深，金殿暖：以华丽意象描绘美好而虚幻的归宿。“紫山”或指仙山、贵族园林，“金殿”指华美宫殿，隐喻往事或曾经的富贵荣华。
• 白头相守，情虽定，事却难期：虽有白头偕老之情，但人事变化无常，无法预料最终结局。
• 烟埋秦草：秦草，泛指秦地（今陕西一带）的草木，借指故国旧地。烟雾遮蔽荒草，写出凄凉荒芜。
• 枉梦红衣：徒然在梦中见到穿红装的人，“红衣”可能是爱人或故人的象征。
• 香颈冷，合是单栖：“香颈”指水鸟芬芳漂亮的脖颈，“合是”即应该是。描写孤独栖息的冷清。
• 连理芳枝：不同根的草木枝干连生在一起，比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情。

这首《于飞乐》是史达祖借咏水鸟抒发自身身世飘零、爱情无果的伤感之作。讲解时要注意几个层次：第一，意象的选择。开篇的“绮翼”“春陂”营造出成双成对的自然画面，但紧接着“生愁”二字已埋下伏笔，表明这种相依是脆弱的。第二，时空转换。“紫山”“金殿”是华美而遥远的过去，“日暮同归”是短暂的美好，“白头相守”是愿望，而“事却难期”才是现实，词人在理想与现实间剧烈挣扎。第三，遗恨的深化。下片“烟埋秦草”具有故国黍离之悲，暗示词人对政治理想的失落；“枉梦红衣”则指向具体的情感对象——可能是一位红衣女子，也可能是富贵生活的象征。第四，结拍的力量。“将终怨魂”表明怨恨已深入魂魄，“何年化，连理芳枝”看似问来世，实则绝望，因为没有答案。整首词情感从隐约的忧虑发展到浓烈的孤愤，咏物不粘不脱，是南宋咏物词中的精品。教学中应引导学生抓住“情定事难期”这一核心矛盾，体会史达祖词中文人细腻而沉郁的抒情特质。

这首词以水鸟为抒情主体，婉转深挚，具有典型的南宋咏物词风格。上片以“绮翼”开篇，描绘美丽鸟儿在春陂中亲密相伴，然而“生愁近渚风微”立即注入不安气氛。随后“紫山深，金殿暖，日暮同归”三句，看似绚烂温暖，实则暗示这不过是短暂而虚幻的团聚。末句“白头相守，情虽定，事却难期”急转直下，揭示了理想与现实的巨大落差——情深不变，但命运弄人，无法共度余生。

下片抒情更为悲切。“带恨飞来”承接上片遗恨，“烟埋秦草，年年枉梦红衣”运用荒草迷离、红衣入梦的意象，写出往事不可追、思念徒劳的伤痛。“旧沙间，香颈冷，合是单栖”以孤鸟自喻，寒气侵骨。结拍“将终怨魂，何年化，连理芳枝”将幽怨推向极致，以反问作结，渴望化身为连理枝却不知何年能成，余恨绵绵无绝期。全词在咏物与写情之间若即若离，寄托深远，语言工丽而凄婉。

史达祖是南宋中后期著名词人，以咏物和闺情见长，曾为权相韩侂胄的亲信幕僚，后韩侂胄北伐失败、被诛，史达祖亦受牵连，遭贬谪流放。《于飞乐》一词当作于其人生失意之后，借成对水鸟（鸳鸯或鸂鶒）的遭遇，抒写自身爱情与仕途的双重遗憾。词中“白头相守，情虽定，事却难期”暗含对昔日伴侣或政治理想的留恋，而“年年枉梦红衣”“合是单栖”则流露出被拆散、孤单终老的凄凉。题目“于飞乐”本为乐调名，取自《诗经·邶风·燕燕》“燕燕于飞”，象征比翼双飞，此处却满载哀怨。