与范总干

贤士尚未得志时，胸怀才学如同身藏珍宝混迹于尘世之中。一旦得志施展抱负，便如伊尹一样泽被百姓。常常怀有救民于水火的深切意念，不辞辛劳地探访民间疾苦。所期望的是培育民生使之丰足，哪里肯夸耀自己裁决事务的敏捷。因此像龚遂、黄霸这样的贤臣，仁德的名声能够传达到幽暗隐蔽之处。那时百姓的志气安乐，如同鱼儿欢快跳跃于丰沛的水中。想要追随前贤的高尚足迹，内心先要戒惧谨慎。每日自怜年老迟钝，不敢玷污清贵的官署。来到楚江之滨，宣布朝廷宽大的政令。牧养百姓本就是我的职责，这件事情没有穷尽之时。勤勉不懈地抚恤困苦的百姓，忧心忡忡地担心饥荒。今年雨水吝啬稀少，我虔诚斋戒再三祈请。幸而甘霖滂沱而降，良田稍稍得到滋润。各种作物也得以成熟，穷苦人家暂且可以安枕。亭平先生富有词学才华，如同春天的花朵照耀着下品之人。赠给我一首喜雨诗篇，仁爱之心极其怜悯同情。诗之源流来自介庵，句法深厚而稳健。在纷纷扰扰的淫靡之声中，听到这样古朴的歌咏。我没有兴云作雨之手，如何能够觐见朝廷宫阙。只能静坐吟诵您的诗作，字字都值得敬仰钦佩。

1. 伊尹：商朝开国功臣，名挚，曾辅助商汤灭夏，以“调和五味”喻治国之道，被后世视为贤相典范。

2. 纳沟念：典出《孟子·万章下》，孟子说“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中”，意为把百姓的疾苦看作自己造成的，是儒家“推己及人”思想的体现。

3. 龚黄：指汉代循吏龚遂、黄霸。龚遂曾任渤海太守，开仓济贫，劝民农桑；黄霸曾任颍川太守，以宽和仁政著称。二人是汉代地方官以民为本的典范。

4. 斋心：指虔诚斋戒，清洁身心以通神明。古代官员在遇到旱灾时，常行斋戒祈雨之礼，体现“天人感应”思想。

5. 介庵：宋代文人别号或诗派名，具体不详。诗中“源流自介庵”暗示范总干的诗学渊源来自介庵一派，强调其正统性。

6. 淫哇：出自《文选·嵇康〈琴赋〉》“若夫三春之初，丽服以时，乃携友生，以遨以嬉，涉兰圃，登重基，背长林，翳华芝，临清流，赋新诗，嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋，理重华之遗操，慨远慕而长思，若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇，列华盖，奏繁弦，进清商，发妙声，识音者希，谁能极情？”后“淫哇”指淫靡之音，此处喻浮华文风。

7. 楚江：指长江中游地区，古为楚国地界。诗中“朅来楚江边”表明作者任职地点。

• 怀宝混尘境：胸怀才学如同身藏珍宝，混迹于尘世之中。
• 泽民效伊尹：伊尹是商朝开国功臣，曾辅助商汤伐桀，此处指效法伊尹惠泽百姓。
• 纳沟念：语出《孟子·万章下》“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中”，指把百姓疾苦当作自己的责任。
• 龚黄辈：指汉代循吏龚遂、黄霸，二人以仁政爱民著称。
• 高躅：高尚的行迹，指前贤的足迹。
• 兰省：指尚书省，因汉代尚书省以兰台著称，后泛指清贵官署。
• 朅来：去来，来到。
• 楚江：指长江中游一带，今湖北、湖南等地。
• 宣布宽大令：宣布朝廷宽大的政令。
• 孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈。
• 凋瘵：困苦、病弱的百姓。
• 雨意悭：雨水吝啬稀少。
• 斋心罄三请：虔诚斋戒，再三祈请降雨。
• 滂沱：形容雨势盛大。
• 穷闾：穷苦人家。
• 亭平：指范总干，其字或号为亭平。
• 春华灼下品：比喻范总干的文采如春花照耀，下品指地位低下之人，此处为自谦。
• 介庵：当指某人号或诗派，具体不详，或为宋代诗家。
• 淫哇：淫靡浮艳的歌曲或文风。
• 无为霖手：没有兴云作雨的手，比喻自己没有能力施恩泽于天下。
• 丹阙：红色的宫阙，代指朝廷。

这首诗是袁燮写给友人范总干的酬赠之作，全诗共四十句，可分为三部分。第一部分（前十二句）阐述为官理念：贤士未达时当蓄德修身，得志后当以伊尹为榜样，以民生为己任，效法龚遂、黄霸的仁政，使百姓安乐如鱼得水。第二部分（中十四句）叙述自己任职楚地时的实际作为：宣布宽大政令，勤勉抚恤百姓，面对旱灾虔诚祈雨，幸而天降甘霖，庄稼得以收成，穷苦人家得以安枕。第三部分（后十四句）称赞范总干的诗作：其《喜雨篇》仁心可感，句法深稳，在世俗浮华文风中独树一帜，自己虽无回天之力，但吟诵其诗，字字可敬。全诗将个人仕途、民生疾苦、友人情谊融为一体，语言平实而情感真挚。袁燮作为南宋理学家，其诗作中处处可见儒家“民本”思想与“天人感应”观念的渗透。诗中“常深纳沟念”“凛凛忧饥馑”等句，正是其“民胞物与”情怀的生动体现。同时，诗中对范总干诗才的赞赏，也反映了宋代文人之间以诗会友、以文论道的雅集传统。整首诗既是袁燮为官心迹的自白，也是南宋士大夫精神风貌的一个缩影。

此诗是一首典型的宋代士大夫言志酬唱之作，兼具叙事、抒情与说理。全诗以“贤士未达时”起笔，引出“得志行所为”的为官抱负，将个人仕途与民生疾苦紧密相连。诗中“常深纳沟念，疾苦勤访问”化用孟子“推己及人”的思想，体现了儒家“仁政”的核心价值观。作者以龚遂、黄霸等汉代循吏自比，表达了自己“牧养乃其职”的为官自觉。后半部分转入对旱灾与降雨的具体叙述，“甘泽幸滂沱，良田稍膏润”写出了久旱逢甘霖的欣喜，也暗含对天道酬勤的感慨。最后称赞范总干的诗作“仁心极矜轸”“句法深以稳”，在“扰扰淫哇”的世俗文风中，显得尤为古朴可贵。全诗语言质朴而情感深沉，既有对民生疾苦的深切关怀，又有对友人才德的真诚推许，展现了宋代士大夫“先天下之忧而忧”的胸襟。

此诗为袁燮与友人范总干的酬唱之作。袁燮是南宋著名理学家、教育家，与陆九渊、杨简等并称“甬上四先生”，一生以民为本，为官清廉。诗题中“与范总干”表明是写给范总干的赠诗。从诗中“朅来楚江边，宣布宽大令”可知，袁燮当时正在楚地（今湖北、湖南一带）任职，负责宣谕朝廷政令。诗中提及“今岁雨意悭”，说明当年当地遭遇旱灾，袁燮曾斋戒祈雨，幸得甘霖，庄稼得以收成。范总干赠予袁燮一首《喜雨篇》，袁燮以此诗回赠，表达对范总干仁心文采的赞赏，同时抒发自己以民为本、勤政爱民的为官理念。诗中“常深纳沟念”“孳孳抚凋瘵”等句，正是袁燮一生为官以“民胞物与”为怀的真实写照。