遇道者
张蠙 〔唐朝〕
数里白云里,身轻无履踪。
故寻多不见,偶到即相逢。
古井生云水,高坛出异松。
聊看杏花酌,便似换颜容。
古诗译文
行走数里,仿佛置身于白云深处,身体轻盈,了无足迹。
特意去寻找(他)常常无法见到,偶然到来却偏偏相逢。
古井边升腾起如云似雾的水汽,高高的祭坛上生长着奇异的松树。
暂且欣赏着杏花,悠然酌酒,便好似改变了容颜与心境。
特意去寻找(他)常常无法见到,偶然到来却偏偏相逢。
古井边升腾起如云似雾的水汽,高高的祭坛上生长着奇异的松树。
暂且欣赏着杏花,悠然酌酒,便好似改变了容颜与心境。
知识点
1. 作者张蠙:张蠙(约公元901年前后在世),字象文,唐朝末年诗人,清河(今属河北)人。唐懿宗咸通年间进士,曾官校书郎、栎阳尉、犀浦令等。后避乱入蜀。工诗,与许棠、张乔等合称“咸通十哲”。其诗多羁旅题咏之作,语言精炼。
2. 诗歌体裁:五言律诗。全诗共八句,每句五字,中间两联(颔联和颈联)要求对仗,押平声韵。
3. 意象运用:诗中运用了“白云”“古井”“高坛”“异松”“杏花”等一系列意象,共同营造出幽深、古朴、超逸的意境,是唐代隐逸诗中常见的环境描写。
4. 道家思想影响:诗歌内容体现了浓厚的道家思想,如对“道者”的追寻、对“偶遇”机缘的强调,以及“换颜容”所代表的精神升华,都与道家追求自然、超脱物外的理念相关。
古诗注解
- 道者:指修道之人,通常是道士或隐士。
- 无履踪:没有行走的足迹。形容道者行踪飘逸,踏雪无痕,也暗指其超脱凡尘。
- 古井生云水:古老的井泉冒出氤氲的水汽,形容景致幽深而带有仙气。
- 高坛:可能指古代祭神的高台,或道士修炼的法坛。
- 聊看杏花酌:聊,姑且、暂且。杏花酌,指在杏花下饮酒。表现了邂逅道者后闲适、恬淡的心境。
- 换颜容:改变了容颜和精神面貌。此处意指因遇此仙境高人,心灵受到洗涤,恍如焕然一新。
讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层次展开:首先,从叙事角度看,它记录了一次寻访不遇却偶然相遇的事件,事件本身平淡却富有意趣。其次,从写景角度看,诗人通过细腻的观察,描绘了深山道观的幽静奇异景致,环境描写为人物活动和情感抒发提供了背景。再次,从抒情角度看,诗人通过与道者的邂逅和周围环境的感染,表达了内心的宁静与愉悦,以及精神上获得的洗涤与更新。最后,从哲理层面看,“故寻多不见,偶到即相逢”一句蕴含着深刻的道理,即刻意强求往往不得,顺应机缘反而易成,这不仅是访友的经验,也是人生处世的智慧。整首诗将叙事、写景、抒情、说理融为一体,语言流畅,意境深远。
古诗赏析
这首诗以清新自然的笔触,记述了一次与世外高人“道者”的偶然邂逅。首联“数里白云里,身轻无履踪”营造出一种云雾缭绕、仙气飘渺的意境,道者的形象轻盈超脱,不落俗尘。颔联“故寻多不见,偶到即相逢”富有哲理,暗示了无心插柳的机缘妙趣,与道家“无为”“顺其自然”的思想相契合。颈联“古井生云水,高坛出异松”转而描写幽静奇特的自然环境,古井、云水、高坛、异松共同构成了一个远离尘嚣的修道胜境。尾联“聊看杏花酌,便似换颜容”是诗人心境的写照,在这仙境般的相遇中,暂借杏花美酒,心境豁然开朗,仿佛脱胎换骨。全诗语言简淡,意境空灵,表达了作者对隐逸生活的倾慕和对精神超脱的追求。
创作背景
此诗为唐代诗人张蠙所作。张蠙生活在唐末乱世,虽曾中进士,但仕途坎坷,后来可能对官场感到厌倦,转而向往隐逸生活。这首诗描绘了在深山之中偶然遇见一位道者的经历,反映了诗人对超然物外、逍遥自在的隐逸生活的向往,以及在纷扰尘世中寻求心灵宁静的渴望。诗中的环境清幽脱俗,正是诗人理想的精神栖居地。
作者信息
张蠙,字象文,清河(今北京市海淀区清河镇)人。唐懿宗咸通年间,与许棠、张乔、郑谷等合称「咸通十哲」。唐昭宗乾宁二年(895)登进士第,曾官校书郎、栎阳尉、犀浦令。后避乱入蜀。王建自立,蠙任膳部员外郎、金堂令等职。擅长律诗,以写边塞风光见长。诗歌境界开阔,语言浑朴。古诗数量:张蠙全部诗词(100首)名句数量:张蠙经典名句(377条)