榆次道中

一路走出榆关向西又向西，荒凉的原野上长满白草，怪异的禽鸟发出凄厉的啼鸣。行走了上百里路也见不到人的踪迹，只有阵阵秋风伴随着马蹄声前行。

1. 叶映榴：清代诗人，上海人，顺治十八年进士，以忠烈和诗文闻名，后在三藩之乱中殉节。
2. 榆关与榆次：榆关通常指山海关，榆次位于山西中部，诗中“榆关西复西”表明从东北方向入关后向西长途跋涉至山西。
3. 白草的意象：白草在古诗中常象征荒凉、秋冬季节或边塞环境，如岑参《白雪歌送武判官归京》“北风卷地白草折”。
4. 怪禽的运用：古诗中以怪禽啼叫衬托环境阴森孤寂，类似手法如贾岛《暮过山村》“怪禽啼旷野，落日恐行人”。
5. “秋风送马蹄”的修辞：拟人手法，赋予秋风以人的情感或动作，使自然景物与行旅主体产生互动，增强画面感和情感张力。
6. 清代行旅诗的特点：多写实、重意境的营造，常借荒原、古道、秋风等意象表达仕途奔波、羁旅愁思。

• 榆次：地名，在今山西省晋中市榆次区，清代属山西布政使司太原府。
• 道中：途中、路上。
• 榆关：指山海关（古称榆关），位于今河北省秦皇岛市，是明长城东端的重要关隘，诗中代指从关内出关的方向。
• 西复西：一再向西，形容路途遥远且方向一直向西延伸。
• 白草：北方干旱地区生长的一种牧草，秋冬季干枯变白，故称白草，常渲染荒凉萧瑟的氛围。
• 怪禽：叫声怪异、令人感到惊惧的鸟，如猫头鹰、乌鸦等，常用以烘托荒野的孤寂与阴森。
• 经行：经过、行走。
• 无人迹：没有人的脚印或踪影，极言荒僻。
• 秋风送马蹄：拟人手法，只有秋风相伴，推动马蹄前行，突出旅途的孤单与苍凉。

《榆次道中》是清代诗人叶映榴的一首短小精悍的行旅诗。全诗四句，每句五字（实为七言，此处指内容精炼），以空间（西复西）、景物（白草、怪禽）、人事（无人迹）、感官（秋风、马蹄声）四个层面，层层渲染出北方边地道路的荒凉。讲解时可抓住三个要点：第一，方位词“西复西”的动态感，仿佛带着读者一步步走向荒原深处；第二，“怪禽啼”与“无人迹”形成的对比——越是没有人的地方，动物的声音越显得突兀惊心；第三，末句“惟有”的转折，在极度孤绝中，秋风成了唯一的旅伴，既萧瑟又带有某种倔强的诗意。整首诗适合结合清代初年部分北方地区战后尚未完全恢复生机的历史背景来理解，也可与唐代边塞诗对比阅读，体会清人行旅诗中的沉静与内敛。教学或自学时，建议重点品味“荒原白草怪禽啼”一句中颜色（白）与声音（啼）的搭配，以及“秋风送马蹄”中拟人手法的表达效果。

这首诗笔调苍凉，意境孤寂，极写塞外或边地旅途的荒寒。首句“路出榆关西复西”以简洁的方位叠词“西复西”写出路程的遥远与方向的一再延伸，给人以无尽之感。第二句“荒原白草怪禽啼”选取典型意象：荒原、白草、怪禽啼鸣，视听结合，渲染出阴森、凄清的氛围。第三句“经行百里无人迹”从空间范围（百里）和人的活动（无人迹）进一步强化荒僻程度，为末句蓄势。末句“惟有秋风送马蹄”转折中见力度——世间万物似乎都已消逝，唯有秋风如伴，既是孤绝中的一点慰藉，又反衬出更大的孤独。全诗语言质朴，情感内敛，层层递进，将自然环境的荒凉与行旅者的寂寥融于一体，体现了清代边塞行旅诗的独特韵味。

叶映榴（1638—1688），字炳霞，号苍岩，江南上海（今上海市）人，清代诗人、官员。顺治十八年（1661年）进士，官至湖广布政司参议。此诗约作于其任职或赴任途中，经山西榆次一带时。清代初期，山西部分地区仍显荒僻，尤其边塞或关外之地人烟稀少、自然环境严酷。诗人自榆关（山海关）向西行，越走越荒凉，触景生情，写下这首行旅诗，反映了当时北方某些地域的萧条景象以及长途跋涉的孤寂心境。