遇冲和先生

冲和先生生于哪个朝代？有人说他曾远游东海。
三次奉诏入金殿，一句话便得银青光禄大夫之封。
自称精通种种方术，常常能通神灵。
万乘之君亲自向他问道，六宫之人却不敢偷听。
当年离去如隔霄汉，今日重来得以亲睹仪形。
头戴鹖鸟羽毛制成的冠，手摇白鹤翎毛制的扇。
终日只饮美酒，不醉亦不醒。
常忆鸡鸣山修炼之景，每每诵念《西升经》。
拍我后背念及离别，依旧飘然出门庭。
莫看他如今这般模样，当年曾是一颗“客星”。

1. 银青光禄大夫：唐代文散官，从三品，无实职，为皇帝加衔以示荣宠。
2. 方术：古代对占卜、星相、医药、服食、变化等技术的总称，东汉后多被道教吸收。
3. 客星：中国古代对突然出现的恒星或 nova 的称呼，《汉书·天文志》最早记录，后成为“异人降临”的象征。
4. 鸡鸣山：在今河北涿鹿东南，传说黄帝战胜蚩尤后祭天于此，道教列为洞天之一。
5. 《西升经》：南北朝道流依托老子所作，言老子西升流沙、教化胡人，与《化胡经》同为佛道争论文献。
6. 鹖鸟：雉属，性好斗，至死不却，汉代虎贲冠插鹖羽，示勇；道士取羽饰冠，兼取“飞升”之义。
7. 白鹤：道教仙禽，以“鹤翎”为扇，象征“羽化登仙”，《相鹤经》称其“阳鸟也，而游于阴”。

这首诗表面看是一幅“道士行乐图”，骨子里却藏着盛唐诗人对“功名”与“出世”的双重思考。诗人先写冲和“三命”“一言”之贵，似羡其遇；继写“万乘亲问”，似尊其术；但“六宫无敢听”一句，已透出皇家对“方术”既敬且疑的微妙心理。中段写道士醉饮、摇翎、忆山、诵经，把“权势”抛在脑后，正是“浮云富贵

全诗十句，以“遇”为线索，层层设奇。首二句以疑问与传说开篇，先声夺人；三、四句写其“三命”“一言”，极言恩宠之骤；五、六句用“万乘”“六宫”作对照，写出方士之“神”与帝王之“敬”；“昔去限霄汉”一转，把时空拉开，形成仙凡悬隔之感。中段用“头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎”两句白描，绘其形貌，色彩鲜明，仙风道骨跃然纸上；“终日饮醇酒，不醉复不醒”再补一笔，放诞之态呼之欲出。末四句以“常忆鸡鸣山”写其不忘修炼之本，“拊背念离别”写诗人自身怅触；结句“曾为一客星”，把人物提升到“天象”层面，收得缥缈空灵。通篇多用对比：昔去与今来、万乘与六宫、醉与醒、今貌与昔星，使“奇”者愈奇，“幻”者愈幻。语言质朴而气象开阔，于叙事中见感慨，正是高适“气骨峥嵘”的本色。

诗约作于天宝后期至乾元初。高适北游幽燕，途经涿鹿，遇一老道士，形貌奇古，谈方术，饮醇酒，自称曾三度被玄宗召入禁中，后辞归山林。诗人感其异，遂记其事。当时玄宗崇道，天下方士云集长安，而高适素怀“苍生未安”之念，对“神仙幻术”持半信半疑之态；诗兼记实与咏叹，既写道士之“奇”，亦寓“荣华飘忽”之慨，实为借他人酒杯，浇自己块垒。