与昌国善友

驾船在潮水搁浅的岸边沙地，得以与山中僧人亲切地交谈几句。 梦中如同庄周梦见窗外蝴蝶，醒来又疑惑像乐广杯中的蛇影。 夜晚堂中莫怪云彩遮掩了月光，春日山岭将知雨水催促着花开。 想象着回归旧山的那条道路，门上新挂的锦帘让目光迷蒙。

1. 庄周梦蝶：《庄子·齐物论》中典故，庄周梦中化为蝴蝶，醒来不知己为庄周或蝶，表达物我同一、生死齐一的哲学思想。 2. 杯弓蛇影：出自《晋书·乐广传》，乐广之友因饮酒时见杯中有蛇（实为角弓投影）而生病，乐广说明真相后病愈。比喻疑神疑鬼、自相惊扰。 3. 宋代僧友交游：宋代士大夫与僧人交往频繁，常于诗文中探讨禅理、山水隐逸，诗歌呈现清雅、思辨的风格。 4. 古诗意象“云悭月”“雨促花”：“悭”为吝啬，拟人化描写云遮月；“促”为催促，写春雨催花开，均体现宋诗善用动词、以理趣入诗的特点。 5. 昌国历史沿革：昌国，宋代县名，治所在今浙江舟山市定海区，为海岛，故诗中“驾潮舟涩”符合当地地理特征。

这首《与昌国善友》是一首访友抒怀之作，全诗八句，围绕“访僧—夜谈—悟理—思归”展开。首联交代缘起：乘潮而来，船搁浅于沙岸，得以与山中僧人娓娓交谈。“涩”字既写船行艰难，也暗含相见不易。颔联借用两个著名典故，写出诗人与僧人夜谈后似梦非梦的心理体验：既像庄周迷蝶，又像乐广客疑蛇，以典故映衬佛理中“假有真空”的思辨。颈联借自然景象说理：夜晚云遮月不必责怪，因为春山即将有雨催开繁花，暗含“失于此而得于彼”“否极泰来”的哲理，亦是对友人的宽慰。尾联由当下的交谈联想到归途，想象归山之路虽在眼前却似迷蒙，新锦照门景象虽美却令人目眩，含蓄表达了对山林之趣的依恋和些许人生迷茫。全诗善用典、精炼字，情感真挚而富有禅意，是宋代文人与僧友交游诗的典型之作。

此诗意境幽邃，情理交融。首联叙事，以“驾潮舟涩”写探友之艰，反衬与“岩僧款语”之珍，潮险与谈禅形成张力。颔联连用二典，一虚一实：“庄周梦蝶”写夜宿僧舍，如梦如幻，物我相融；“乐广酒中蛇”写醒后思辨，疑影为真，喻人世虚妄。二典合写半梦半醒间的禅悟，暗合佛家“万法唯识”之理。颈联转写外景，“云悭月”是夜堂所见，“雨促华”是春山所期，以自然现象隐喻世事缺盈、因果相催，含蓄蕴藉。尾联“想像旧山归去路”，由眼前景勾起归思，而“照门新锦眼迷蒙”，以新锦之艳衬归路之迷，既写实景，又写心绪迷茫。全诗用典精切，对仗工稳，情感从访友的欣喜转为对人生归宿的深思，余韵悠长。

此诗为宋代诗人所作，具体作者未详。从内容看，诗人乘船前往昌国（今浙江舟山）拜访一位僧友。诗中以“驾潮舟涩”写旅途艰险，以“岩僧款语”见交谊清雅。宋代文人喜与僧道交游，常借禅理、典故抒怀。此诗应作于诗人与僧友夜谈之后，既有旅途坎坷之感慨，又有参悟人生虚实、自然代谢之思，并流露出对归隐山林的向往。编号118827可能为古籍或现代整理文献中的作品编号。