原上晚望
齐己 〔唐朝〕
倚杖聊摅望,寒原远近分。
夜来何处火,烧出古人坟。
野势盘空泽,江流合暮云。
残阳催百鸟,各自著栖群。
古诗译文
我倚着手杖暂且舒怀远望,寒冷的原野远近分明。
不知夜晚哪里来的火光,烧着了古人的坟冢。
原野的走势盘绕在空旷的沼泽之上,江水流向天边与傍晚的云霞融合。
残余的夕阳催促着百鸟,各自归向栖息的群落。
不知夜晚哪里来的火光,烧着了古人的坟冢。
原野的走势盘绕在空旷的沼泽之上,江水流向天边与傍晚的云霞融合。
残余的夕阳催促着百鸟,各自归向栖息的群落。
知识点
1. 作者齐己:唐朝晚期著名诗僧,俗名胡得生,字迺一,自号衡岳沙门。其诗风格清润,语言简淡,颇多佳句,《全唐诗》收录其诗作十卷。
2. 诗体:五言律诗。全诗八句,每句五字,中间两联对仗工整(颔联“夜来”对“烧出”,“何处火”对“古人坟”;颈联“野势”对“江流”,“盘空泽”对“合暮云”),押平声韵(分、坟、云、群)。
3. 意象分析:诗中的“寒原”、“古坟”、“残阳”、“暮云”等意象共同营造了萧瑟、苍茫、略带悲凉的意境,是晚唐诗歌风格的典型体现。
4. 禅意:作为僧人之作,诗中“各自著栖群”等句暗含万物各有其性、各得其所的佛教思想,景语之中富有理趣。
古诗注解
- 倚杖:拄着拐杖。
- 摅望:舒怀远望。摅(shū),抒发,舒展。
- 寒原:寒冷的原野。
- 火:指野火或磷火(俗称鬼火)。
- 野势:原野的走势、地形。
- 盘空泽:盘绕在空旷的沼泽地带。
- 合暮云:与傍晚的云气融為一体。
- 催百鸟:催促众鸟(归巢)。
- 著栖群:归附栖息的群落。著,附着,归向。
讲解
本诗讲解可从以下几个层面入手:
1.结构分析:诗歌遵循“起承转合”的经典结构。首联“起”,写诗人倚杖远望,总览寒原;颔联“承”,聚焦于原上奇特景象(野火烧坟);颈联“转”,视角拉开,描绘大泽江流的壮阔暮色;尾联“合”,以百鸟归巢收束,回归到黄昏的常态,并点明主题。
2.艺术手法:诗人善于运用对比与衬托。如“远近分”的静态空间与“烧出”的动态瞬间对比;“古人坟”的历史苍茫与“百鸟”的当下生机对比,增强了诗歌的张力。此外,视觉(原野、火、云、鸟)与感觉(寒、催)的结合,使画面立体可感。
3.情感主旨:诗歌表面是写景,实则抒怀。通过描绘原野暮色和偶然的野火,表达了诗人对自然、历史与人生的观察与思考。那“古人坟”暗示了生命的短暂与历史的无情,而百鸟各归其群则体现了一种顺其自然的宇宙规律,反映了诗人淡泊、超脱的内心世界。
1.结构分析:诗歌遵循“起承转合”的经典结构。首联“起”,写诗人倚杖远望,总览寒原;颔联“承”,聚焦于原上奇特景象(野火烧坟);颈联“转”,视角拉开,描绘大泽江流的壮阔暮色;尾联“合”,以百鸟归巢收束,回归到黄昏的常态,并点明主题。
2.艺术手法:诗人善于运用对比与衬托。如“远近分”的静态空间与“烧出”的动态瞬间对比;“古人坟”的历史苍茫与“百鸟”的当下生机对比,增强了诗歌的张力。此外,视觉(原野、火、云、鸟)与感觉(寒、催)的结合,使画面立体可感。
3.情感主旨:诗歌表面是写景,实则抒怀。通过描绘原野暮色和偶然的野火,表达了诗人对自然、历史与人生的观察与思考。那“古人坟”暗示了生命的短暂与历史的无情,而百鸟各归其群则体现了一种顺其自然的宇宙规律,反映了诗人淡泊、超脱的内心世界。
古诗赏析
这首诗以冷峻的笔触勾勒出一幅苍茫的原野暮色图。首联“倚杖聊摅望,寒原远近分”点明人物与地点,奠定了全诗清冷、疏朗的基调。颔联“夜来何处火,烧出古人坟”奇崛突兀,野火与古坟的意象将空间的辽阔与时间的悠远交织在一起,生出历史沧桑与生命寂灭之感,是全诗的诗眼。颈联“野势盘空泽,江流合暮云”转为宏大的空间描绘,野势盘绕,江流合云,意境开阔而苍凉。尾联“残阳催百鸟,各自著栖群”以百鸟归巢呼应诗人的独自伫望,在动态的暮景中渗透着万物各有归宿的禅理。全诗语言简淡,画面层次丰富,由近及远,由静到动,在景物描写中自然流露了诗人超然物外、静观无常的僧家心境。
创作背景
此诗为唐代诗僧齐己所作。齐己晚年曾漫游四方,其诗多描写自然景物,意境幽远,带有禅意。这首《原上晚望》描绘的是诗人在原野上傍晚时分的所见所感。诗中“烧出古人坟”一句,暗示了诗人对时光流逝、生命无常的哲思,结合其僧人身份,整首诗在写景之中融入了对人生与历史的深沉感悟,体现了晚唐诗歌偏向内省、冷寂的时代风格。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)