与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作

作诗的习惯多被世俗习气牵绊，老来诵经礼佛也只随缘而行。

不妨偶然进入东坡的梦境，也无碍闲来依傍北固山的禅意。

面对万里波涛凭栏交谈，一山风雨中与友人同窗共眠。

不甘心在尘埃中白头终老，更约定二十年后再次相逢。

1. 晁补之（1053-1110），字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人，“苏门四学士”之一，工诗词散文。

2. 金山寺：位于江苏镇江，建于东晋，宋代为著名禅宗寺院，临长江，风景雄阔，文人多游历题咏。

3. “东坡梦”典故：苏轼号东坡居士，晁补之作为其弟子，诗中“入东坡梦”既指梦中相会，亦暗喻传承其文学精神。

4. 北固禅：北固山在镇江，上有甘露寺等佛教遗迹，此处代指禅宗修行。

5. 诗中“万里波涛”“一山风雨”为对仗工整的写景联，同时具有象征意义，体现宋诗以景寓情的典型手法。

• 诗笔多生习气牵：指作诗时难免被世俗的习气或旧有文风所牵绊。
• 经呗：佛教中诵经、唱赞的行为，此处指修行功课。
• 东坡梦：暗指苏轼（号东坡居士），晁补之曾为苏门弟子，此处寄托对故人的怀念。
• 北固禅：指镇江金山寺所在的北固山，禅宗道场。
• 万里波涛：形容金山寺临江的壮阔景象，亦喻人生风浪。
• 一山风雨：指金山寺在风雨中的景象，暗喻共度患难。
• 白首尘埃地：指在尘世中老去，未能超脱。
• 更约相逢二十年：再次约定二十年后重逢，体现友谊的永恒与对未来的期许。

此诗是晁补之晚年与故友昙秀师重逢于金山寺时所作。全诗可分为三层：首联写自身状态，从“诗笔”到“经呗”，展现从文人到修行者的转变；颔联与颈联写重逢情景，以“东坡梦”寄托师友情谊，以“万里波涛”“一山风雨”写景兼喻人生；尾联则升华主题，以二十年之约表达对超脱尘世、友谊长存的信念。诗中“未甘白首尘埃地”一句，体现了诗人不甘沉沦、追求精神超越的志趣。全篇将个人际遇、自然景观与禅理哲思融为一体，风格沉郁而旷达，是宋代文人赠别诗中的佳作。

此诗以重逢为题，却不止于叙旧。首联自嘲诗笔被习气所牵，老来随缘诵经，展现诗人从文人到修行者的心境转变。颔联以“东坡梦”与“北固禅”对举，巧妙融合对苏轼的怀念与对禅宗的依止，情感含蓄而深沉。颈联“万里波涛凭槛语，一山风雨并窗眠”气势恢宏，既写金山寺的壮阔江景，又隐喻二人共同经历的人生风雨，友情与自然交融一体。尾联“未甘白首尘埃地，更约相逢二十年”振起全篇，以二十年后之约超越当前时空，表达了对超脱尘世、永恒友情的向往。全诗语言洗练，意境苍茫，禅理与友情交织，展现了宋诗理趣与深情并重的特色。

晁补之是“苏门四学士”之一，与僧人昙秀师交谊深厚。两人分别二十年后，在镇江金山寺重逢。金山寺是临江古刹，宋代文人常在此参禅论道。此时晁补之已步入晚年，历经仕途起伏，诗风趋于淡泊。诗中提及“东坡梦”，暗含对已故恩师苏轼的追思。全诗以禅意与友情为主线，抒发了历经沧桑后超脱而深沉的感慨。