玉山谣奉送王隐者

凤凰城南的玉山高耸入云，山脚巨石嶙峋，气势雄豪。
群峰簇拥如怀胎之玉，色泽温润；百道清泉穿云而出，流淌不尽。
万古不变的秀色豁然在目，五彩祥烟缭绕，似将吉兆呈现于前。
有客追随金身仙人，用黄金买下山中的一片田园。
闲时引玉山之泉灌溉灵芝，醉卧松阴，如饮天酒而眠。
心已远向南溟万里之外，可一离山便屡经岁月变迁。
山泉叮咚声已不可再闻，晶莹冰花却皎洁如昔，似在等我归来。
秋风撩我，放歌往复；玉山彩翠遥遥相催。
殷勤的千树玉山之巅，碧洞幽幽，寒苔如锦，铺陈寂寥。

1. 玉山：即蓝田山，在今陕西蓝田县，以产美玉闻名，唐人诗文中常与终南山混称。
2. “金身仙”：道教称修炼成金骨玉髓、长生不死的仙真。
3. “芝草”：灵芝，被视为仙草，道教服食以求长生。
4. “南溟”：源自《庄子·逍遥游》“南溟者，天池也”，唐诗中多指神仙所居之远海。
5. 诗体：七言古诗，押平声韵，一韵到底，体现中唐歌行流畅奔放之特色。

此诗可分三层：首四句写玉山仙境，以“高”“雄”“润”“不尽”等词突出其雄奇与永恒；中四句写王隐者买山修道，用“闲”“静”二字点出仙居之悠然；后四句写送别与怀想，以“几遇光阴改”作顿挫，将“仙山”与“尘世”对比，显出人生飘忽。末句“碧洞寥寥寒锦苔”以景结情，留下一片空寂，令人回味。诗人善用比喻、拟人，将山写成有生命、有情感的主体，使全诗在飘逸中蕴含深沉的人生慨叹。

全诗以“玉山”为灵魂，先写山势雄奇、泉峰如玉，渲染仙境氛围；继写友人买山修道，生活闲逸如仙；再转写别后岁月易逝、世事变迁，隐含“出世”与“入世”的冲突；末以秋风、彩翠、碧洞回应首句，形成首尾辉映。诗中多用“玉”“金”“仙”等字，色彩瑰丽，音韵铿锵；又以“水玉丁东”“冰华皎洁”等听觉、视觉意象，将玉山写得可感可触，寄托了诗人对逍遥长生之境的无限向往与惆怅。

鲍溶，中唐诗人，生平隐逸好道。此诗作于元和末年至长庆年间，时诗人客游长安，送友人王隐者归隐玉山而作。中唐社会动荡，士人多慕仙风道骨，玉山（今陕西蓝田山）为终南一脉，传说盛产美玉，亦为道教洞天。王隐者实有其人，乃鲍溶道友，买山修道，故诗人以“玉山谣”相赠，兼寓自身出世之思。