以山石条环赵昌甫交支廿八字
陈文蔚 〔宋朝〕
连城价重虽非玉,千古名存寿此山。
野服闲居颇相称,无端因得玩如环。
古诗译文
这山石条环虽非价值连城的美玉,却能让此山的美名千古流传,寿与山齐。
我身着乡野便服,闲居于此,与这石环颇为相称,不经意间得到它,正好可以时时赏玩。
知识点
1. 价值连城:典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》,指和氏璧价值十五座城,后比喻物品极其珍贵。
2. 野服:古代指隐士或平民所穿的与官服相对的粗布衣服,是文人表达隐逸志趣的常见意象。
3. 环:古代一种圆形、中间有孔的玉器,象征着美好、圆满和君子之德。诗中“条环”可能指用山石磨制而成的环形物品。
4. 唱和诗:诗人之间互相赠答、酬唱的诗作。此诗是陈文蔚对赵昌甫赠物的答谢,属于文人间的雅趣交流。
5. 宋代文人审美:宋代文人追求平淡、自然、古朴的美学风格,常从日常事物和自然景物中感悟哲理,寄托情怀,此诗即为典型。
古诗注解
- 连城价:指价值连城,形容极其珍贵。
- 野服:乡野平民的粗布衣服,指简朴的衣着。
- 闲居:避人独居,悠闲地生活。
- 无端:没有来由,不经意间。
- 玩如环:像赏玩玉环一样赏玩它。环,圆形玉器,也指诗题中的“山石条环”。
讲解
这首诗的核心在于阐释一种超越物质价值的“雅趣”。诗人收到友人用普通山石制作的条环,并未因其非金非玉而轻视,反而从中看到了更珍贵的东西。前两句是议论:真正的价值不在于材质的贵重(非玉),而在于它能承载情感、寄托精神,与不朽的山川同寿。后两句是叙事与抒情:诗人将自己“野服闲居”的简朴生活状态与这天然石环相匹配,认为这是最恰当的拥有。一个“玩”字,点明了赏玩、品味的态度,体现了宋代文人“玩物适情”的生活哲学——在寻常事物中寻找乐趣,寄托高洁的志趣和深厚的友情。全诗语言平实,却意境深远,展现了作者淡泊、高雅的人格修养。
古诗赏析
这首诗以质朴的语言,表达了深刻的哲理与高雅的情趣。首句“连城价重虽非玉”先抑后扬,指出石环虽非宝玉,却自有其独特价值。次句“千古名存寿此山”将石环与山川的永恒相联系,赋予其超越物质的文化与精神内涵。后两句转入诗人自身,“野服闲居颇相称”勾勒出一位安贫乐道、与自然相融的隐士形象,“无端因得玩如环”则流露出获得知己馈赠的欣然与闲适之乐。全诗将物、我、情、理巧妙融合,体现了宋代文人崇尚自然、注重心性修养的审美趣味。
创作背景
此诗是宋代诗人陈文蔚写给友人赵昌甫的酬谢之作。赵昌甫赠予诗人一件用山石制成的条环(可能是一种环形饰品或文房雅玩),诗人便以此诗回赠,表达对这份朴素礼物的珍视,以及自己安于乡野、淡泊名利的闲适心境。诗中既赞美了礼物,也抒发了与友人之间的高雅情谊。
作者信息
陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。古诗数量:陈文蔚全部诗词(251首)名句数量:陈文蔚经典名句(498条)