鱼山神女祠歌。迎神

咚咚地擂响大鼓，就在那鱼山脚下。吹起幽幽洞箫，遥望着远处的水滨。女巫们上前来，纷纷不断地起舞。铺陈开玉饰的祭席，斟满清澈的美酒。寒风凄冷啊又兼夜雨，不知神灵是否会降临，让我的心啊苦闷又烦忧。

• 坎坎：拟声词，形容击鼓的声音。
• 鱼山：山名，位于今山东省东阿县，传说为神女成仙之处。
• 洞箫：一种管乐器，此指吹奏洞箫。
• 极浦：遥远的水边。
• 女巫：古代以歌舞事神、沟通人神的女子。
• 纷屡舞：纷纷地、一次又一次地舞蹈。
• 陈瑶席：陈设、铺开用美玉装饰的坐席。
• 湛清酤：斟满清澈的酒。湛，澄清，此处意为注满。酤，酒。
• 凄凄：形容寒风寒冷的样子。
• 神之来兮不来：神灵啊，到底是来还是不来。兮，语气助词，相当于“啊”。

这首《迎神》诗是王维一组祀神乐章的开篇。讲解时可围绕以下几个层次：首先，分析诗歌如何通过声音（击鼓、吹箫）、动作（进、舞）、物品（瑶席、清酤）层层推进，具体描绘迎神仪式的过程，展现其场面感。其次，重点赏析诗歌最后三句的妙处，这里由外部的仪式场景转入人物内心世界，用凄风苦雨的环境烘托“神之来兮不来”的渺茫与“心苦复苦”的焦虑，这种由实入虚、情景交融的手法极大地深化了诗歌的情感内涵。最后，可点明诗歌的艺术特色，如楚辞体的运用使得语言节奏富于变化和抒情性，整体风格古朴真挚，在王维的诗作中别具一格，体现了其艺术风格的多样性。通过讲解，让学生体会古人祭祀文化的情感核心以及对超自然力量既敬畏又期盼的复杂心理。

这首诗以简洁生动的笔触勾勒出一幅古朴而充满神秘色彩的迎神画卷。开篇“坎坎击鼓”从听觉入手，立刻营造出庄严而急促的祭祀氛围。“吹洞箫，望极浦”则将意境推向悠远。诗中“女巫进，纷屡舞”的动态描写，展现了祭祀活动的高潮部分，充满了原始的律动感。“陈瑶席，湛清酤”则静态地呈现了祭品的丰洁，体现了人的虔诚。最后三句笔锋一转，写景抒情交融：“风凄凄兮夜雨”渲染了环境的清冷与不确定性，“不知神之来兮不来”直接道出祭祀者内心的忐忑与期盼，结句“使我心兮苦复苦”更是将这种等待的焦虑与苦闷推至极点。全诗句式长短错落，采用楚辞体的“兮”字句，增强了咏叹的韵味，在简短的篇幅内完成了从场景铺陈到心理刻画的全过程，意境幽深，余韵悠长。

此诗是唐代诗人王维为祭祀鱼山神女而创作的乐歌，属于《鱼山神女祠歌》中的《迎神》曲。鱼山与巫山类似，有楚地巫祭文化的色彩，传说中有神女在此成仙。王维此诗模拟了古代迎神祭祀的场面，通过描绘鼓乐、舞蹈、陈设祭品等仪式，以及祭祀者期盼神降的复杂心情，艺术地再现了古老的祀神风俗，展现了诗人对民间文化的关注和其诗歌音乐性的高超造诣。