与石壁诸友山行分得山字

藤萝缠绕在古老的山路上，我们一行人努力地共同攀登。寺庙旁传来泉水落下的声音，僧人的窗边飘着悠闲的云影。经书残缺，香炉的灰烬也已冷却，诗囊羞涩，写不出几句好诗。虽然游兴已尽却不想归去，因为那夕阳还挂在山头，余晖暖人。

分韵作诗：古代文人雅集时的一种作诗方式。大家约定使用某些字为韵脚，每人分得一韵，然后根据所得的韵脚字来作诗。本诗题目中“分得山字”即指诗人在集会中以“山”字为韵脚，因此全诗押“删”韵（山、攀、閒、悭、山）。

锦囊觅句：典故出自唐代诗人李贺。相传李贺经常骑驴出游，让书童背一个锦囊，每有所感，便写下诗句投入囊中，回家后再整理成篇。后世常用“锦囊”代指收藏诗稿的袋子，也借指作诗的灵感和素材。

• 藤萝：紫藤、葛萝等攀援植物的统称，此处指缠绕的古藤。
• 纡：弯曲，曲折。
• 跻攀：攀登。
• 佛屋：指佛寺、寺庙。
• 经残：指佛经残缺不全，或因时间久远而破损。
• 香篆：香名，因形似篆文而得名，这里指盘香或燃香的烟缕曲折如篆字，也代指燃香。
• 锦囊悭：典故出自李贺“锦囊觅句”。锦囊是装诗稿的袋子，“悭”意为欠缺、稀少。这里指诗兴不足，作诗的灵感或佳句不多。

这首诗是宋朝诗人胡仲弓与朋友登山时的即兴之作。全诗按照游踪的顺序展开：先写大家沿着长满藤萝的古老山路努力攀登，到达山寺后，看到听到的是幽静的佛寺、清脆的泉声和悠闲的云影。进入寺中，看到的是残破的经书和冰冷的香灰，诗人感到自己诗兴不足，未能写出好诗。最后，即使游玩的兴致已经消散，但大家依然舍不得离开，因为那美丽的夕阳还挂在山间。整首诗语言清新自然，意境幽远，表达了诗人对山林隐逸生活的向往和对自然美景的热爱，尾联的“夕阳犹在山”更是以景结情，将一种从容、淡泊、不舍的心境完美地呈现出来。

这首诗以纪游的方式，将叙事、写景、抒情融为一体。首联“藤萝纡古径，努力共跻攀”点明地点和活动，用“藤萝”“古径”营造出一种古朴幽深的氛围，“努力”二字则写出了朋友们兴致勃勃、不畏艰难的登山情态。颔联“佛屋泉声落，僧窗云影閒”是写景的名句，以动衬静，泉声从高处落下，更显山寺的静谧；而“云影閒”则赋予无生命的云以人的情态，生动地写出了僧人窗前云卷云舒的悠闲景象，画面感极强。颈联“经残香篆冷，杯短锦囊悭”转入对寺内情景及自身状态的描写，经残香冷暗示了寺院的古朴与人迹罕至，同时也暗含时光流逝之感；用李贺“锦囊”的典故，谦称自己诗才枯竭，未能尽兴赋诗，增添了文人雅集的趣味。尾联“兴尽未归去，夕阳犹在山”则宕开一笔，虽然游兴已尽，灵感不足，却依然因留恋这美好的夕阳而不愿离去，将诗人对山水的热爱、对眼前景色的珍惜表现得淋漓尽致，余韵悠长，给人留下无限的遐想空间。

胡仲弓是南宋末年诗人，其诗风多清雅淡泊，常寄情山水。这首诗是诗人与石壁诸位友人一同入山游玩，以“山”字为韵脚分韵作诗时所作。诗中描绘了与友人登山探幽、寻访古寺的经历，通过对山路、佛寺、泉声、云影的描绘，展现了山林清幽脱俗的意境，也流露出诗人随遇而安、沉醉于自然景色的闲适心情。诗人在南宋末年动荡的社会背景下，选择在山水中寻求心灵的宁静，体现了那一时期文人普遍具有的避世心态。