与人游会润州金山寺

人生短暂，难得有机会来到这样的地方，这座寺庙超脱于尘世之外，一尘不染。

轻易不要说离开的话，这样清幽的景致，寻常哪里能够遇得到呢？

江水的涛声寒冷彻骨，如同怒吼一般；山色青翠，仿佛层层叠叠堆积起来。

我本就是那种忘却机心、淡泊处世的人，靠着栏杆久久不忍心回去。

1. 潘阆（？—1009），字逍遥，北宋大名（今属河北）人，一说钱塘（今浙江杭州）人。为人狂放不羁，工诗词，其词《酒泉子·长忆观潮》最为著名。著有《逍遥集》。

2. 金山寺：位于江苏镇江西北的金山上（原在江中，后因泥沙淤积与陆地相连），始建于东晋，是中国佛教禅宗名刹，民间传说《白蛇传》中“水漫金山”即指此地。

3. “忘机”典故：出自《列子·黄帝》，说海上有人与鸥鸟亲近，毫无机心；后其父让他捉鸥鸟，鸥鸟便飞走不再来。后世以“忘机”指消除机巧之心，甘于淡泊，与世无争。

4. 本诗体裁：五言律诗。全诗八句，每句五字，中间两联（颔联、颈联）对仗工整，符合律诗格律要求。

• 浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，指人生漂浮不定，短暂虚幻。
• 绝尘埃：完全没有尘世的喧嚣与污染，形容金山寺极其清静幽雅。
• 等閒：轻易、随便、寻常。
• 江声寒若吼：江水的波涛声带着寒意，听起来像猛兽在咆哮。
• 山色翠如堆：山上草木青翠茂盛，层层叠叠，像是堆积起来的绿色。
• 忘机者：消除机巧之心、淡泊名利、与世无争的人。典出《列子·黄帝》，指心境恬淡，不存机心。
• 凭阑：即凭栏，靠着栏杆。

这首《与人游会润州金山寺》是潘阆与友人同游镇江金山寺时所作。全诗围绕一个“静”字和一个“恋”字展开。首联写寺之“静”——“绝尘埃”，点出金山寺远离尘嚣的特质。颔联写诗人对这份清静的“恋”——劝人莫轻易离去，因为这样的机缘难得。颈联用“江声”与“山色”一刚一柔、一动一静，烘托出金山寺环境的壮美与幽深。尾联则直抒胸臆，点明自己“忘机”的性情，以及面对美景“不忍回”的留恋。

在艺术手法上，此诗语言洗练，对仗自然。尤其是“江声寒若吼，山色翠如堆”两句，以“若吼”写江涛之声势，以“如堆”写山色之浓郁，比喻生动，极具画面冲击力。全诗情景交融，由景生情，再由情入理，表达了诗人对自然山水的热爱以及对超脱世俗生活的向往。读此诗，仿佛能听到长江的涛声，看到满山的翠色，感受到诗人那颗不愿被尘世羁绊的逍遥之心。

这首诗以游寺为线索，抒发了诗人对超尘脱俗境界的向往。首联“浮生难会此，此寺绝尘埃”，开篇即感叹人生无常，能遇到如此清净之地实属不易，将金山寺与纷扰的尘世形成鲜明对比。颔联“容易莫言去，等閒争得来”以劝诫的口吻，提醒自己和友人珍惜眼前景致，因为这样的机缘并非轻易可得，语浅情深。颈联“江声寒若吼，山色翠如堆”以工整的对仗，从听觉和视觉两个角度描绘金山寺的壮丽景色：江涛怒吼，寒气逼人；青山叠翠，满目葱茏，画面感极强。尾联“自是忘机者，凭阑不忍回”点明主旨，诗人自谓是“忘机者”，即淡泊名利、心无机巧之人，因此面对此情此景，久久倚栏，不忍离去。全诗语言质朴自然，意境清幽高远，情景交融，充分体现了潘阆超然物外的情怀。

潘阆是北宋初期著名的文人，为人疏狂放达，曾因事得罪权贵，流寓江湖。他一生喜好游历山水，尤其钟情于佛寺与自然之境。这首《与人游会润州金山寺》是他与友人同游镇江金山寺时所作。金山寺位于长江之中（当时金山为江中岛屿），风景奇绝，是著名的佛教圣地。诗人面对江天浩渺、古刹清幽的景象，深感尘世纷扰难得有此片刻宁静，因而写下此诗，表达对隐逸超脱生活的向往与留恋。