余去金山五年而复至

谁能用一斗酒来博取西凉那样的富贵呢？我只喜爱斋厨里法豉散发的香气。
往事真如同一场梦般逝去，如今高谈阔论，为洗刷这五年来的奔波与忙碌。
清风偶然吹拂到山坳曲折之处，明月也随着屋角的方向静静相伴。
我恭敬地向您（宝觉长老）祈求，愿您怜惜我这个久居他乡的游子，直接为我指出那茫茫归路的方向。

1. 次韵：也叫步韵，即按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗，是古代诗词唱和的一种常用形式。
2. 金山：指镇江金山寺，是宋代著名的禅宗寺院，苏轼多次游历并留下诗作。
3. 西凉：古代十六国之一，后借指边远地区的官职或富贵生活，此处暗喻仕途功名。
4. 宝觉长老：宋代金山寺名僧，与苏轼交情深厚，苏轼另有《赠宝觉长老》等诗。
5. 稽首：佛教及中国传统礼仪中的最敬礼，以头触地，表示极度虔诚。
6. 苏轼与佛教：苏轼号“东坡居士”，一生与佛门僧侣交往密切，诗中常融入佛理，此诗即典型代表。

• 次旧诗韵：按照自己以前写的诗的韵脚来和诗。这是苏轼第二次到金山寺，故称“五年而复至”。
• 宝觉长老：金山寺的一位高僧，苏轼的友人。
• 斗酒博西凉：化用典故，意指用一斗酒去换取西凉那样的功名利禄。西凉，借指富贵或官职。
• 法豉：寺院斋厨中用豆类制成的调味品或素菜，此处代指清淡的素食。
• 五年忙：指苏轼离开金山寺后的五年间在官场或世俗中的奔波劳碌。
• 稽首：古代最恭敬的跪拜礼，这里表示对长老的虔诚请求。

这首诗是苏轼重游金山寺时写给好友宝觉长老的赠诗。全诗围绕“五年重游”展开，既有对往事的追忆，也有对当下生活的感悟。首联通过对比名利与清淡饮食，表现了苏轼对物质欲望的超越。颔联直抒五年奔波之累，而“高谈”二字又显出与老友相见的喜悦。颈联写景，清风明月仿佛通晓人意，随物赋形，顺其自然。尾联抒情，以“久客”自称，流露漂泊之感，而“直将归路指茫茫”既是对长老禅机的期待，也暗含了对人生终极归宿的思考。整首诗层次清晰，由事入景，由景入情，再由情入理，最后归于对佛门智慧的渴求。学习此诗，可重点体会苏轼如何巧妙地将个人感慨、自然意象与禅宗思想融为一体，以及“次韵”手法在古体诗中的运用。

这首诗情感真挚，意境旷达。首联以“谁能斗酒博西凉”的反问开篇，鲜明地表达了诗人不慕荣华富贵的态度，而以“但爱斋厨法豉香”点出对寺院朴素生活的喜爱。颔联“旧事真成一梦过，高谈为洗五年忙”将往事比作一梦，既有时光飞逝的感叹，又有与老友重逢畅谈、洗去尘劳的欣慰。颈联“清风偶与山阿曲，明月聊随屋角方”借清风、明月之景，写出了自然随缘、恬淡自适的心境，暗示了诗人对禅意的领悟。尾联“稽首愿师怜久客，直将归路指茫茫”则回归宗教情怀，将人生比作漂泊，恳请高僧指引归途，既有对友情的珍惜，也有对人生归宿的深沉叩问。全诗语言平易而意蕴深远，体现了苏轼后期诗歌中融汇禅理、淡泊超脱的风格。

此诗作于苏轼再次到访镇江金山寺之时。据诗题《余去金山五年而复至》，可知苏轼上次离开金山寺已经过去五年。在这五年里，苏轼辗转于仕途，经历了不少政治风波与生活奔波。此次重游故地，见到老友宝觉长老，感慨时光流逝、往事如梦，于是依照五年前的旧诗韵脚写下此诗。诗中流露出对世俗功名的淡泊，以及对佛门清净生活的向往，同时也表达了希望长老指点迷津、找到精神归路的愿望。