与潘仲达二首

春风带着充沛的雨水降临，各种植物一时间都生长得欣欣向荣。江南的桃花李花已经开尽，红红紫紫的色彩遍布了各种草木。道路旁边背着担子的人，在寒食节赶着回乡祭祖祷告。如今我身在淮水边上的山丘，已经三年没有亲自去扫墓了。

1. 寒食节：中国传统节日，通常在冬至后105天，清明节前一二日。节日期间禁火冷食，后逐渐与清明节融合，成为祭祖扫墓的重要日子。

2. 张耒（1054—1114）：字文潜，号柯山，北宋文学家，“苏门四学士”之一。其诗风格平易流畅，常于自然景物与日常生活描写中寄托深沉情感。

3. 以乐景写哀情：诗歌表现手法之一，用美好的景物反衬内心的哀愁，使哀情更加突出。如本诗前四句写春光明媚、百草繁花，后四句却写不能扫墓的哀伤。

4. 躬扫：亲自扫墓，体现对祖先的孝道与敬意。古代士人重视祭祀，因仕宦或漂泊不能亲祭常引为憾事。

• 东风沛甘雨：东风，春风。沛，充沛、盛大。甘雨，及时而滋润的雨水。此句意为春风带来充足的雨水。
• 百物一时好：百物，指各种草木植物。一时，同时。好，指生长茂盛、美好。
• 红紫到百草：红紫，指各种色彩艳丽的花朵。到，遍及、布满。百草，泛指各种野草。此句说花朵开遍于各种草类之上。
• 道傍负担子：傍，同“旁”。负担子，挑着担子的人，指行旅或赶路的人。
• 寒食归祭祷：寒食，寒食节，在清明节前一两天，是传统祭扫祖先的节日。祭祷，祭祀祈祷。
• 淮上丘：淮上，淮水边上。丘，指坟墓或山丘。此处指自己祖先的坟茔所在地。
• 三年不躬扫：躬扫，亲自扫墓。意为已经三年未能亲自回去祭扫祖坟。

这首五言古诗是张耒在寒食节前后触景生情之作。全诗共八句，前四句写春天景象：东风吹拂，甘雨滋润，万物生长，江南的桃李虽已凋谢，但各种野草上开满红紫的花朵，一片生机勃勃。后四句写人事：诗人看到路边挑着担子赶路的人，知道他们是趁着寒食节回乡祭祖，由此联想到自己身在淮上，祖坟所在之地已三年未能亲自去打扫祭拜。诗中“负担子”的忙碌与“不躬扫”的缺憾形成鲜明对比，将诗人客居他乡的孤独、对故土的思念以及未能尽孝的愧疚之情，表达得含蓄而深沉。整首诗语言简练，情景交融，是张耒诗歌中颇具代表性的抒情短章。

此诗前四句写景，后四句抒情，结构分明。首联“东风沛甘雨，百物一时好”以开阔的笔触描绘春回大地、万物复苏的生机，奠定全诗明丽而略带感伤的基调。颔联“江南桃李尽，红紫到百草”进一步细化春景，以“桃李尽”暗示春光将暮，而“红紫到百草”则写出野花烂漫的繁盛，暗含对时光流逝的敏感。颈联“道傍负担子，寒食归祭祷”笔锋一转，从自然景物转向人事，以行人赶路归祭的忙碌，反衬诗人自身的寂寥与不能归乡的无奈。尾联“今我淮上丘，三年不躬扫”直抒胸臆，将前文的春光、人事全部收束到个人深沉的愧疚与乡愁中，语言朴素而情感真挚，具有强烈的感染力。全诗以乐景写哀情，更显哀思之深。

张耒是北宋诗人，为“苏门四学士”之一。此诗约作于诗人宦游或寓居淮上时期。寒食节本是阖家回乡祭扫的时节，诗人看到道旁行人匆匆赶路回乡祭祖，触景生情，想到自己客居他乡，祖坟在故乡（可能为江南或淮上某地），因仕途奔波或羁旅所困，已多年未能亲自扫墓，内心充满愧疚与思乡之情。诗中“江南桃李尽”暗示诗人对江南故地的记忆，而“淮上丘”则点明如今所在之地，两相对照，更显漂泊之叹。