游玄真观
李中 〔唐朝〕
闲吟游古观,静虑相神仙。
上景非难度,阴功不易全。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。
浩浩红尘里,谁来叩自然。
古诗译文
悠闲地吟诗游览古老的道观,静心思考与神仙相遇的情景。
美好的景色并不难寻,但积累阴德却不容易圆满。
祭坛旁的松树如伞盖般茂密,炼丹井边的苔藓形如铜钱。
在这纷扰的红尘之中,又有谁来探寻自然的真谛呢?
知识点
玄真观:唐代著名道观,为道教修行场所。
醮坛:道教举行斋醮仪式的坛台,用于祭祀神灵。
丹井:道士炼丹时取水用的井,与炼丹术密切相关。
阴功:道教概念,指暗中积累的功德,强调行善不为人知。
红尘:佛教、道教用语,指世俗纷扰的尘世生活。
古诗注解
- 玄真观:唐代道教宫观名,为修道之所。
- 静虑:静心思考。
- 上景:美好的景色,或指仙境。
- 阴功:暗中积累的功德,指行善不为人知。
- 醮坛:道教举行祭祀仪式的坛台。
- 丹井:道士炼丹用的水井。
- 红尘:指世俗纷扰的人间。
讲解
这首诗以游览道观为线索,展现了道教修行环境与世俗生活的对比。首联写游览时的闲适心境;颔联提出修行之难;颈联具体描绘道观景物;尾联发出感慨。诗中运用对比手法,"上景"与"阴功"、"松作盖"与"藓成钱"形成鲜明对照,突出了修行与世俗的矛盾。语言上,诗人善用意象,"松"象征坚贞,"苔藓"暗示岁月,使诗歌富有画面感和哲理意味。
古诗赏析
这首诗通过描绘玄真观的景物,表达了作者对道教修行生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。诗中"醮坛松作盖,丹井藓成钱"两句,生动形象地勾勒出道观的幽静环境;"浩浩红尘里,谁来叩自然"则抒发了作者对世人沉迷俗务、不问大道的感慨。全诗语言简练,意境深远,体现了唐代文人追求超脱的精神境界。
创作背景
此诗创作于唐代,作者李中游览玄真观时有感而发。唐代道教兴盛,许多文人雅士常游历道观,寻求超脱尘世的精神寄托。诗中反映了作者对道教修行的向往,以及对世俗生活的感慨。
作者信息
五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的古诗数量:李中全部诗词(295首)名句数量:李中经典名句(1054条)