游修觉寺

野外的寺庙在江天之间显得开阔，山门旁的花竹幽静清雅。
写诗似有神灵相助，我得以在春日来此游览。
小径与山石相互缠绕，河川上的云朵自由来去。
禅寺的树枝上栖息着群鸟，漂泊流转的暮色中带着归家的愁绪。

• 野寺：指修觉寺，位于郊野的寺庙。
• 江天豁：江面与天空相连，视野开阔。
• 山扉：山门，寺庙的入口。
• 神助：形容诗兴勃发，如有神助。
• 径石相萦带：小路与山石相互环绕。
• 禅枝：寺庙中的树木。
• 漂转暮归愁：暮色中漂泊的愁思。

杜甫的《游修觉寺》是一首典型的山水田园诗，通过对寺庙周围景色的描绘，展现了诗人对自然的热爱和对人生的感悟。诗中“江天豁”“花竹幽”等意象，营造出宁静而开阔的意境，而“径石”“川云”则赋予画面动态之美。尾联的“暮归愁”含蓄地表达了诗人漂泊在外的孤独与无奈。整首诗语言凝练，情感真挚，体现了杜甫诗歌中“沉郁顿挫”的风格，同时也展现了唐代山水诗的艺术成就。

这首诗以简练的笔触描绘了修觉寺周围的自然景色，展现了杜甫对山水之美的敏锐感受。首联“野寺江天豁，山扉花竹幽”勾勒出寺庙的开阔与幽静，颔联“诗应有神助，吾得及春游”抒发了诗人春日游览的愉悦和创作灵感。颈联“径石相萦带，川云自去留”通过动态的描写，表现了自然的灵动与自由。尾联“禅枝宿众鸟，漂转暮归愁”则融情于景，透露出诗人漂泊在外的淡淡哀愁。全诗语言清新，意境深远，体现了杜甫诗歌中情景交融的艺术特色。

此诗作于唐代宗广德元年（763年）春，杜甫流寓成都期间。当时诗人因安史之乱漂泊西南，暂居成都草堂。修觉寺是成都附近的著名寺庙，杜甫在春日游览时，被寺庙周围的自然景色所触动，写下此诗，表达了对自然之美的赞叹和漂泊中的淡淡愁绪。