游悟真寺

听说那黄金铺地的佛国，竟又开出白玉般的莲田；
挥手可掷山岳、移来巨石，诵咒能使岭间飞泉溅玉；
猛虎也随我同走三径，愁猿似在学我坐禅四静；
买香便燃绿桂之枝，乞火却踏红莲而入；
草色在霞光之上摇曳，松声在月影之旁泛起；
山河穷尽“百二”之险，世界接通“三千”之广；
梵宇间我且凭栏远眺，帝城已渺然不可复见；
才见灞陵树梢露出，又望渭水欲与长天相连；
远县分散于外城之外，孤村升起一缕白烟；
望云而思贤圣之主，披雾如隐群贤之身；
微官惭愧素餐尸位，终身只拟崇尚玄门；
谁能知这草庵之客，当年曾和柏梁台之诗篇？

1. 王维，字摩诘，号摩诘居士，盛唐山水田园诗派代表，兼擅书画音乐，人称“诗佛”。
2. 悟真寺：隋文帝开皇年间敕建，唐称“悟真禅院”，位于今陕西西安长安区王曲，系终南山佛教圣地之一。
3. 四禅：佛教色界四天——初禅、二禅、三禅、四禅，修行至此离欲念，生静虑喜乐。
4. 百二山河：语本《史记·高祖本纪》“秦得百二焉”，谓险固之地；二，倍也，言秦地险，可二万人当诸侯百万人。
5. 三千大千世界：佛教宇宙观，以须弥山为中心，一日月照一“小世界”，千小世界为一“小千世界”，千小千世界为一“中千世界”，千中千世界为一“大千世界”，合称“三千大千世界”。

全诗二十四句，一韵到底，气势纵放。前八句以神话之笔写寺景：黄金地、白玉田，色香庄严；掷山、咒泉，想象瑰奇；猛虎、愁猿，兽亦向佛，愈显境之清绝。中八句转入远眺：草色松声，山河世界，由实入虚，空间骤然展开，遂觉“梵宇”之高、“王城”之渺，已含弃俗之念。后八句由景入情：望云思主，仍怀忠恋；披雾隐贤，又欲远遁；卒以“草庵客”自承，点出“曾和柏梁”之旧荣，与今日“薄宦”对照，一愧一悟，收束全篇。通篇佛境与帝京互映，仙灵与尘事交综，王维以画家之眼、佛理之心，把山水之阔大、仕途之淹滞、皈依之微愿，层层染出，遂成其早期七古之宏阔代表作。

诗约作于唐玄宗开元末至天宝初。王维早年任太乐丞，后因伶人舞黄狮事贬济州，返长安后仍居下僚，心情抑郁。悟真寺在长安城南终南山麓，为隋唐名刹，高宗、武后皆曾临幸。诗人借游寺排遣“薄宦”之惭，于登眺之间，观佛地灵异、山河宏阔，反衬自身“尸素”无功，遂发“终身拟尚玄”之想；末以“草庵客”自况，暗含弃官归隐、潜心佛理之思。