有所感

世间的事情真像是“风马牛不相及”一般毫无关联，细细思量后越发觉得这一生漂泊虚幻。老朋友失散之后，知心的人越来越少；世路艰难，一想到出门远行就满心忧愁。气节操守已经衰败，有谁还能独自挺立？好的文章也日渐败坏，不正之风正横行流淌。像鲁国那样的狂放之士如今在哪里？我像朱云一样流尽了眼泪，只剩下荒草埋没的土丘。

1. 风马牛不相及：出自《左传·僖公四年》，原指齐国与楚国相距遥远，即使马牛走失也不会进入对方境内。后比喻事物之间毫无关系。陆游反用其意，强调世事荒谬失序。
2. 浮生若梦：源自《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，后演化为“浮生”一词，表达人生短暂虚浮之感。陆游“此生浮”深化了对生命无常的体认。
3. 行路难：乐府杂曲歌辞名，内容多叙世路艰难及离别悲伤。李白有《行路难》三首，陆游借古题写实感，暗示仕途与报国之路的双重困境。
4. 朱云折槛：典故出自《汉书·朱云传》。朱云请斩佞臣张禹，汉成帝怒欲杀之，朱云攀折殿槛，后因辛庆忌求情得以免死。后世以“朱云折槛”代指直臣强谏。陆游“泪尽朱云”则突出谏言无果、壮志难酬的悲愤。
5. 鲁中狂士：指春秋时楚国狂人接舆，他曾唱歌路过孔子车前，讥讽孔子“凤德之衰”。后泛指佯狂避世、坚守内心纯洁的高士。陆游以此表达对清流高节的召唤。

• 风马牛：本指马与牛不同类，不相及。语出《左传·僖公四年》“风马牛不相及”，此处比喻世事毫无关联、荒谬无稽。
• 此生浮：指人生虚幻无定，如水面浮萍。化用《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”。
• 行路难：乐府古题，多咏叹世路艰难及离别悲伤，此处兼指现实中的生存困境。
• 气节陵夷：气节，指坚持正义、不屈不挠的品格。陵夷，意为衰颓、败坏。形容士大夫的道德节操日渐沦丧。
• 文章衰坏：指南宋时文坛浮靡、空洞之风盛行，缺少有骨力的作品。
• 鲁中狂士：指春秋时鲁国的“狂人”接舆之类的人物，他们行为不合世俗，但内心保持高洁。此处借指身处乱世却坚守气节的知己。
• 朱云：西汉名臣，以直谏著称。曾请求斩佞臣张禹，汉成帝欲杀之，他攀折殿槛，后被赦免。晚年不复仕，终老于家。此处陆游用朱云自比，感叹无人理解，空有悲愤。

陆游的《有所感》是一首晚年感怀之作，全诗以议论入诗，兼具抒情与批判。首联总写对世事和人生的幻灭感，“风马牛”一词用典却新奇生动，奠定了全诗愤懑而又无奈的基调。颔联从“旧交”和“行路”两个具体情境入手，点出知心朋友的离散和自身因世道艰险而不愿出门的愁苦，写得真切感人。颈联则笔锋一转，直指当时士大夫气节沦丧与文坛衰坏的普遍现象，“谁独立”“正横流”形成鲜明对比，表现出诗人在浊流中渴望坚守的孤傲。尾联连用两个历史典故：先以反问寻找志同道合者，再以朱云自况，流露出报国无门、抱憾终老之痛。全诗结构严谨，由感叹到叙事，再至社会批判，最后收于个人悲愤，层层深入。陆游将身世之感与家国之痛紧密结合，展现出南宋爱国诗人特有的深沉与雄健。

这首诗以“世事真成风马牛”起笔，劈空而来，用极为荒诞的比喻表达对时局的失望与混乱感受。颔联“旧交散後知心少，行路难来出户愁”从人际与行路两个角度写出诗人的孤独与困厄，情感细腻沉痛。颈联“气节陵夷谁独立，文章衰坏正横流”将批判的视野从个体扩展到整个社会与文坛，对仗工整而语气峻切，显示出陆游作为爱国文人的担当。尾联连用两个典故：先问“鲁中狂士今安有”，表达对高洁不群之士的渴望；再以“泪尽朱云草满丘”自喻，悲叹自己如朱云般直谏无门，终将老于荒丘。全诗由虚入实，由己及世，情感层层推进，沉郁悲凉中蕴含着不屈的风骨。

本诗为南宋诗人陆游晚年所作，具体时间约在庆元至嘉泰年间（1195—1204），此时陆游已退居山阴（今浙江绍兴）。南宋朝廷偏安江南，主和派当权，北伐收复失地的希望日益渺茫。陆游因坚持抗金主张而屡遭排挤，早年结交的志同道合之友多已凋零或离散，深感孤独。同时，朝野上下气节沦丧，文坛亦盛行阿谀柔媚之风。诗人面对国家颓败、个人衰病，抒发了对世风日下、知音难觅的悲慨，以及对坚守气节者的深切呼唤。