游石门涧

石门涧旧日的小径早已湮没，我拨开丛生的榛莽去寻访古人的遗迹。正值秋山秋水清澄时节，山光水色依旧像古时一样明净澄澈。常听说慧远等高僧曾在石壁上题诗，而今云雾缭绕、莓苔封壁，苍然一片，已无处寻觅。稀疏的野竹丛生，多年的岩石剥落崩裂。自从东晋以来，便再无人来此登临，唯有秋涧的水声潺潺，从早到晚空自流淌。

1. 石门涧：庐山名胜，位于庐山南麓，两山对峙如门，涧水从中流出。2. 慧远：东晋高僧，居庐山三十余年，结白莲社，为中国净土宗初祖。3. 白居易贬江州：元和十年因“越职言事”被贬，作《琵琶行》，期间屡游庐山。4. 东晋风流：指东晋名士高僧的玄远之致，白居易诗中常以之为精神寄托。

白居易此诗以“无”字贯穿：无旧径、无处觅、无复人游历，而唯一存在的“秋涧声”又以“空”字修饰，形成强烈对比。诗人并非单纯写景，而是通过景物变迁暗示人事代谢。首句“石门无旧径”开门见山，点出荒废；中间两联借“云覆莓苔”“崩剥多年石”将时间之流逝具象化；尾联“独有秋涧声”以有声衬无声，以永恒衬短暂，使全诗在空寂中透出宇宙永恒、人生短暂的哲理。此诗语言朴素，意象清冷，体现了白居易晚年诗风由绚烂归于平淡的特色。

全诗以“访遗迹”为线索，层层递进：首联写路径湮没，见荒凉；次联写秋光如昔，显永恒；三联写诗壁难寻，叹湮灭；四联写竹石萧疏，感沧桑；五联写人迹断绝，伤寂寥；尾联以涧声空流作结，寓无限时空之慨。诗人将眼前景与历史想象交织，以“无”“空”二字为诗眼，营造出苍莽空寂的意境，表现了对东晋风流的追怀与对盛衰无常的哲思。

此诗为白居易晚年游览庐山石门涧时所作。元和十年（815）白居易被贬江州司马，此后多次登临庐山，对东晋以来高僧名士的遗迹尤感兴趣。石门涧自东晋慧远结社后，渐成僻境，至中唐已人迹罕至。诗人借访古抒怀，寄托对历史兴亡、人生盛衰的感慨。