幽居

• 贵贱虽异等：贵贱，社会地位的高低。异等，不同等级。
• 营：营生，谋求生计。
• 外物牵：被世俗事务（如功名利禄）所牵绊。
• 幽居：僻静的居处，指隐居。
• 曙：天亮。
• 道人：修道之人，或指超脱世俗的高人。
• 偶：偶然相遇，为伴。
• 蹇劣：蹇（jiǎn），跛足，引申为笨拙、困顿。劣，低下。此处诗人自谦，指自己才能低下、性情疏懒。
• 薄世荣：薄，鄙薄，轻视。世荣，世俗的荣华富贵。

这首诗可以看作韦应物的一篇“幽居宣言”。讲解时可抓住以下几个层次：

一、结构脉络：全诗遵循“总起—写景—叙事—明志”的逻辑。首二句总写世态，三四句点明自身选择，形成第一次对比。中间四句具体描绘幽居生活的美好环境（春草暗生、青山鸟鸣），是情感的具体依托。随后两句写幽居的日常活动（与道人、樵者往来），展现生活的随意与自由。最后两句直接抒发心志，表明自己是“安于”而非“鄙薄”，使情感表达更为真挚敦厚，完成了第二次也是更深层的对比（表面行为与内在心境的统一）。

二、核心句品味：“微雨夜来过，不知春草生”是千古名句。其妙处在于：1. 感知的独特性：诗人不直接写看到春草，而是通过“不知”来暗示，说明春草是在人毫无察觉中自然生长的，凸显了自然界的静默与蓬勃生命力。2. 时间的模糊性：“夜来过”的雨，“不知”时已生的草，这种时间流逝的模糊感，恰好契合了幽居者忘却尘世、身心与自然节律同步的状态。3. 禅意的流露：体现了物我两忘、静观自然的禅悟境界。

三、诗人形象与情感：诗中塑造了一位恬淡自适、内心宁静的隐者形象。他的“幽居”并非完全与世隔绝，而是有“道人”“樵者”为伴，是一种融入自然与淳朴人群的生活。他的情感不是强烈的喜悦或厌弃，而是一种平和、满足与自在。“自当安蹇劣”一句，既有对自己能力的清醒认知（自谦），更有对所选生活道路的坚定与安然，这是一种