夜偶诗客操公作
韦应物 〔唐朝〕
尘襟一潇洒,清夜得禅公。
远自鹤林寺,了知人世空。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。
多谢非玄度,聊将诗兴同。
古诗译文
我沾染俗尘的胸怀因今夜而变得潇洒旷达,在这清幽的夜晚有幸与禅僧(操公)相逢。
您从遥远的鹤林寺而来,已然了悟人世皆空的真谛。
受惊的鸟儿在昏暗的树叶间翻飞,潺潺的溪水流向幽深的花丛。
真高兴来者不是崇尚清谈的许询(玄度),而是与我一样,能借诗兴来交流心境的你啊。
您从遥远的鹤林寺而来,已然了悟人世皆空的真谛。
受惊的鸟儿在昏暗的树叶间翻飞,潺潺的溪水流向幽深的花丛。
真高兴来者不是崇尚清谈的许询(玄度),而是与我一样,能借诗兴来交流心境的你啊。
知识点
1. 韦应物:中唐著名诗人,诗风恬淡高远,以山水田园诗见长,后人常将其与柳宗元并称“韦柳”。
2. 鹤林寺:中国历史上有多处鹤林寺,最为著名的是江苏镇江的鹤林寺,是佛教禅宗的重要寺院之一。
3. 玄度:指东晋名士许询,字玄度,是当时清谈玄学的代表人物之一。诗人借此典故表达了对纯粹玄谈的不认同,更看重诗歌的情感交流功能。
4. 禅宗:佛教的一个重要宗派,强调“明心见性”、“不立文字”。韦应物诗中常融入禅意,反映了唐代文人与佛教的密切关系。
5. 诗歌意象:“惊禽”、“暗叶”、“流水”、“幽丛”等意象共同构成了清幽寂静的夜景,是古典诗歌中常见的营造意境的手法。
古诗注解
- 尘襟:指世俗的胸怀、心境。
- 潇洒:此处形容超脱俗务、豁达自在的状态。
- 禅公:对僧人(此诗中的“操公”)的尊称。
- 鹤林寺:著名的佛教寺院名称,此处点明操公的来历。
- 了知:透彻地知道、悟道。
- 人世空:佛教观点,认为人间万事万物本质上是虚幻、空无自性的。
- 惊禽:受惊的飞鸟。
- 玄度:指东晋名士许询,字玄度,善谈玄理。此处诗人表示庆幸来者不是空谈玄理之人,而是能以诗会友的知音。
- 诗兴:作诗的兴致、灵感。
讲解
这首诗核心表达了诗人在清夜与方外知音相聚的喜悦和超脱之情。首联开门见山,写这次相会让自己的“尘襟”得以“潇洒”,即从世俗中暂时解脱。颔联通过点出操公来自“鹤林寺”及其“了知人世空”的修为,奠定了全诗的禅意基调。颈联是精彩的景语,看似写夜间的细微景象——“惊禽”的飞动和“流水”的声响,实则是以动写静,反衬出环境的幽深静谧,也暗示了心灵从些许波动(如惊禽)最终归于寂静(如流水入幽丛)的过程。尾联是诗意的升华,诗人借用“玄度”的典故,明确表达了自己的价值取向:他珍视的不是抽象的玄理清谈,而是与志同道合者之间通过“诗兴”进行的具体、感性的精神交流。全诗结构严谨,由情入景,再由景及理,语言清新自然,充分展现了韦应物将个人生活体验与禅宗哲思完美融合的艺术造诣。
古诗赏析
本诗描绘了诗人与僧友操公深夜清谈的幽静场景,表达了超脱尘俗、感悟禅理的诗意心境。首联“尘襟一潇洒,清夜得禅公”直抒胸臆,点明在与禅僧的相会中,世俗的烦扰得以涤荡。颔联“远自鹤林寺,了知人世空”,既交代了友人的来历,也暗示了交谈中涉及的佛教空观思想。颈联“惊禽翻暗叶,流水注幽丛”转为写景,以动衬静,用工笔描绘出夜间的细微声响与动态,营造出空灵幽深的意境,同时也隐喻了心境的波动与归寂。尾联“多谢非玄度,聊将诗兴同”巧妙用典,表明诗人与友人相交的真谛不在于清谈玄理,而在于以诗寄意、心灵相通。全诗语言清丽,意境深远,融情于景,展现了韦应物诗歌中特有的冲淡闲远和禅意盎然的特点。
创作背景
此诗是唐代诗人韦应物在一次夜间与一位法号叫“操公”的僧人朋友相聚时有感而作。韦应物中年后倾心佛学,喜与僧人交往。诗中提到“远自鹤林寺”,表明操公是一位从著名寺院远道而来的高僧。在一个清静的夜晚,诗人与方外之友相聚,环境清幽,心境超脱,二人不以玄谈为趣,而以诗歌唱和,表达了诗人对清幽生活的向往以及与知己相交的喜悦之情。
作者信息
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。古诗数量:韦应物全部诗词(651首)名句数量:韦应物经典名句(2433条)