永遇乐

云雾遮蔽了迷楼，苔藓覆盖了很石，这些历史的见证者啊，曾经的人如今去了何处？几缕骑兵扬起的秋烟，一竿探入寒凉晚潮的船篙，见证了千百年来这滔滔江水日夜奔流，冲刷着这如同大地的洞穴一般的历史遗迹。您（指辛弃疾）的心本向往着苍翠的峰峦（指隐居生活），却苦苦被这北固山的门户（指镇江这一军事要地）所挽留。所幸还有杯中的酒可以勉强饮用，眼前军营里的大旗上，绣满了熊与虎的图案，军容何等雄壮！

您的前身仿佛是诸葛孔明，来到此地游览，只凭几句话语，便能报答君主的三顾茅庐之恩。放眼楼外，一片苍茫昏暗，江边的沙岸隐隐约约，我（指姜夔）认出了这是当年桓温西征时走过的道路。中原的百姓，汴京（神京）的老人，都在殷切地向南眺望，期盼着宋军（长淮金鼓）北伐的号角。试问当年的那些依依杨柳，到如今还在不在呢？

辛弃疾（1140－1207）：原词中提到的“使君”即辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”。其词艺术风格多样，以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。

永遇乐：词牌名，此调有平韵、仄韵两体。始创于北宋柳永，取材于民间故事，有吉祥之意。但后人以此调所作之词，多慷慨悲壮、气势恢宏者，如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》便是千古名篇。姜夔此词亦属此类。

北固山：位于江苏镇江，因绝壁临江，地势险固而得名。山上的甘露寺、多景楼等古迹，是历代文人墨客登临抒怀、凭吊古今的胜地，尤其与三国历史和北伐战争紧密相关。

用典：姜夔此词大量使用典故，如“很石”与诸葛亮、“征西路”与桓温、“种柳”与桓温等。这些典故的运用，不仅丰富了词作的历史文化内涵，也含蓄而精准地表达了对辛弃疾的期许和对时局的看法，体现了姜夔词深婉含蓄的特点。

• 迷楼：指镇江甘露寺内的建筑，一说为楼名，此处借指所见楼台。
• 很石：在镇江甘露寺附近，状如伏羊，相传诸葛亮曾坐其上与孙权共商抗曹大计。
• 使君：汉时对刺史的称呼，此处指辛弃疾，当时辛弃疾任镇江知府。
• 苍_绿嶂：原诗此处缺一字，结合上下文及常见版本，多理解为“苍崖绿嶂”，指苍翠的山崖和绿色的屏障般的山峰，代指隐居山林的生活。
• 北门留住：北门，指北固山，因其在镇江之北，为江防门户，故称。意指辛弃疾被官职和时局困守在镇江这个军事重镇。
• 大旗尽绣熊虎：形容军旗上绣着熊与虎的图案，象征着军容威武，士气高昂。熊虎为古代旗帜上常用的猛兽图案，代表勇武。
• 前身诸葛：将辛弃疾比作诸葛亮，赞美其有经天纬地之才和北伐中原的雄心。
• 征西路：借用东晋桓温西征巴蜀时路过此地的典故，暗指北伐中原的道路。
• 神京：指北宋都城汴京（今河南开封）。
• 长淮金鼓：长淮指淮河，当时为宋金边界。金鼓，古代军队中用来指挥战斗的金属乐器和战鼓，代指北伐的军队。
• 依依种柳：引用东晋桓温北伐时，看见自己早年种下的柳树已长得粗壮，感慨“木犹如此，人何以堪”的典故，寄托对时光流逝、北伐大业何时成就的深沉感叹。

这首词是姜夔为辛弃疾所作，也是一首借古喻今、感时忧国的佳作。理解这首词，关键在于把握其“多重时空”的交织。

第一重是“历史时空”。词人登临北固山，眼前的一草一木、一砖一石（迷楼、很石）都关联着三国、东晋的英雄故事（诸葛亮、桓温）。这些历史人物及其功业，构成了一个宏大而遥远的历史背景。

第二重是“现实时空”。词人看到的是“数骑秋烟，一篙寒汐”，感受到的是秋日的萧瑟和“北门留住”的无奈。但现实中也有“大旗尽绣熊虎”的昂扬，以及辛弃疾这位当代英雄。现实是复杂的，既有北伐的壮志，也有潜在的危机。

第三重是“未来时空”。词人通过想象，描绘了“中原生聚，神京耆老”盼望王师的场景，这是对未来北伐成功的期许。而结尾的“问柳”，则是对未来的叩问，带着一丝忧虑和不确定，使得整首词的意境更加深远。

姜夔巧妙地将这三个时空融合在一起。他用历史英雄来映衬辛弃疾，用现实景物来烘托情感，用对未来的想象来表达期盼与忧思。整首词既有豪放派的雄健笔力，又不失姜夔自身清雅含蓄的特质。它不仅仅是对个人的赞美，更是对整个时代脉搏的深刻把握，是南宋后期爱国词篇中的一颗明珠。

这首《永遇乐》是姜夔词中较为豪放的一首，深受辛弃疾词风影响。全词将写景、怀古、抒情、议论融为一体，气势雄浑，情感深沉。

上片以“云隔迷楼，苔封很石”起笔，营造出一种苍茫、怀旧的氛围，引出对历史与英雄的追思。接着“数骑秋烟，一篙寒汐”以细腻的笔触描绘眼前的秋景，而“千古穴来去”则笔锋一转，将个人与眼前景置于永恒的历史长河中，境界开阔。“使君心在”以下数句，既表达了对辛弃疾被迫滞留于此的惋惜（“苦被北门留住”），又通过“大旗尽绣熊虎”的描写，展现了对辛弃疾治军有方、军容壮盛的赞赏，暗含对北伐的期望。

下片更是将对辛弃疾的推崇推向极致，将其比作诸葛亮，赞其才略过人，能“数语便酬三顾”。随后，“楼外冥冥”等句又将视线拉回现实，并巧妙引出桓温西征的典故（“认得征西路”），暗示北伐之路古已有之。紧接着“中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓”三句，视角转向沦陷区的人民，写出了他们盼望王师的热切心情，极具感染力。结尾“问当时，依依种柳，至今在否”，以桓温种柳的典故发问，表面是问柳，实则是在问：北伐的准备是否充分？收复失土的时机是否成熟？这深沉的问句，包含了词人对历史的感慨、对英雄的追慕，以及对现实与未来的无限忧思，言有尽而意无穷。

宋宁宗嘉泰四年（1204年），南宋朝廷准备北伐，起用主战派代表人物辛弃疾任镇江知府。此时，著名词人姜夔与辛弃疾交好，他来到镇江，与辛弃疾一同登上北固山，眺望江山，感怀古今。面对辛弃疾这位力主抗金、志在恢复的英雄，姜夔心中充满敬意，同时也对时局和北伐的前景有着复杂的感受。他联想到三国时期的诸葛亮、东晋的桓温，这些历史上的英雄人物都曾在此地留下足迹，与眼前辛弃疾的处境和抱负何其相似。于是，他写下了这首词，既是对辛弃疾的赞扬与激励，也隐含着对北伐能否成功的深切忧虑和对中原故土的无限怀念。