永遇乐
晁补之 〔宋代〕
银烛将残,玳筵初散,依旧愁绪。
醉里凝眸,娇来纵体,此意难分付。
怜伊只似,风前轻燕,好语暂来还去。
重楼静,珠帘休下,待扫画梁留住。
青娥皓齿,云鬟花面,见了绮罗无数。
只你厌厌,教人竟日,一点无由诉。
如今拚了,萦眠惹梦,没个顿身心处。
深诚事,骖鸾解佩,是许未许。
古诗译文
银烛即将燃尽,华美的宴席刚刚散去,心中依然是那熟悉的愁绪。酒醉中凝神注视,她娇媚地依偎过来,这其中的情意实在难以言传交付。爱怜她就像风前的轻燕,温存的话语才来又要离去。高楼上静寂无声,珠帘暂且不要放下,真想留住她,就像待扫的画梁想要留住燕子一般。
那么多青娥皓齿、云鬟花面的美丽女子,身着绮罗,见了无数。唯独你(或指这份情感)如此情意绵绵、精神不振,让我整日思念,却一点也无法倾诉。如今我豁出去了,宁愿被这份情思缠绕入梦,也没有一个能让身心安顿的地方。我这份深挚的诚心,想要像驾驭鸾鸟、解下佩玉(那样追随你、与你定情),不知你答应还是不答应?
那么多青娥皓齿、云鬟花面的美丽女子,身着绮罗,见了无数。唯独你(或指这份情感)如此情意绵绵、精神不振,让我整日思念,却一点也无法倾诉。如今我豁出去了,宁愿被这份情思缠绕入梦,也没有一个能让身心安顿的地方。我这份深挚的诚心,想要像驾驭鸾鸟、解下佩玉(那样追随你、与你定情),不知你答应还是不答应?
知识点
1. 词牌知识:《永遇乐》是宋代常见的词牌名,有平韵、仄韵两体,此词为仄韵体。双调一百零四字,上下片各四仄韵。 2. 文学手法:比喻(“风前轻燕”)、对比(“绮罗无数”与“只你厌厌”)、用典(“骖鸾解佩”)、心理刻画细腻。 3. 人物典故:“青娥皓齿”、“云鬟花面”是古典诗词中形容美人的常用词汇。“骖鸾”与仙人王子乔、萧史弄玉等传说有关;“解佩”典出《列仙传》中江妃二女解佩赠郑交甫的故事,后常用作男女定情。 4. 作者信息:晁补之(1053—1110),字无咎,号归来子,济州巨野(今属山东)人。北宋文学家,“苏门四学士”之一。工书画,能诗词,善属文。词风受苏轼影响,气象雄俊,但也有清隽秀丽之作,有《晁氏琴趣外篇》。 5. 情感主题:此词属于婉约词中常见的“离情别绪”与“求之不得”主题,展现了宋代士大夫于公私生活之间的情感世界。
古诗注解
- 银烛:明亮的蜡烛。
- 玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席,指华贵的筵席。
- 分付:发付,这里是表达、诉说之意。
- 怜伊只似,风前轻燕:形容所爱之人体态轻盈、若即若离。
- 画梁:有彩绘装饰的屋梁,常指燕子筑巢之处。
- 青娥皓齿:指年轻貌美的女子。
- 云鬟花面:如云的发鬟,如花的面容。
- 厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子,这里形容情意缠绵。
- 竟日:整日。
- 拚了:豁出去,不顾一切。
- 萦眠惹梦:被情思缠绕,招引入梦。
- 骖鸾:以鸾鸟为车驾,乘鸾飞行,多指登仙或追寻所爱。
- 解佩:解下佩玉相赠,是古代男女表示爱慕、定情的典故。
- 是许未许:是答应还是不答应。
讲解
这首词可以看作一场热烈情感的心理独白。讲解时可抓住几个关键层次:
首先,是**场景的转换与情绪的铺垫**。从“玳筵初散”的外部热闹场景,迅速转入“依旧愁绪”的内心世界,奠定了全词怅惘的基调。
其次,是**核心意象的解读**。“风前轻燕”是全词理解的关键。这个意象既描绘了女子体态的轻盈美好,更象征了她情感的飘忽不定、来去无常,精准地传达了词人既爱怜又无奈、想要牢牢抓住却无法把握的复杂心态。
再次,是**情感的深化与递进**。从宴散的愁,到醉里的凝眸,再到“怜伊”的喜爱,进而发展为“只你厌厌”的专一思念,最后到“如今拚了”的决绝和“是许未许”的忐忑追问,情感脉络层层推进,愈转愈深。
最后,是**结尾典故的深意**。“骖鸾解佩”并非简单的辞藻堆砌。“骖鸾”指向一种超越现实的、执着的追寻,而“解佩”则指向具体的、世俗的情意盟约。这两个典故并用,将情感的浪漫幻想与现实渴求结合在一起,最终落在“是许未许”这个悬而未决的问号上,充分体现了词人在情感追求中的渴望、执着与不安,极具感染力。
首先,是**场景的转换与情绪的铺垫**。从“玳筵初散”的外部热闹场景,迅速转入“依旧愁绪”的内心世界,奠定了全词怅惘的基调。
其次,是**核心意象的解读**。“风前轻燕”是全词理解的关键。这个意象既描绘了女子体态的轻盈美好,更象征了她情感的飘忽不定、来去无常,精准地传达了词人既爱怜又无奈、想要牢牢抓住却无法把握的复杂心态。
再次,是**情感的深化与递进**。从宴散的愁,到醉里的凝眸,再到“怜伊”的喜爱,进而发展为“只你厌厌”的专一思念,最后到“如今拚了”的决绝和“是许未许”的忐忑追问,情感脉络层层推进,愈转愈深。
最后,是**结尾典故的深意**。“骖鸾解佩”并非简单的辞藻堆砌。“骖鸾”指向一种超越现实的、执着的追寻,而“解佩”则指向具体的、世俗的情意盟约。这两个典故并用,将情感的浪漫幻想与现实渴求结合在一起,最终落在“是许未许”这个悬而未决的问号上,充分体现了词人在情感追求中的渴望、执着与不安,极具感染力。
古诗赏析
这首词以细腻婉转的笔触,描绘了宴散人静后的深深愁绪与缠绵情思。上片以“银烛将残,玳筵初散”起兴,营造出繁华落幕后的寂寥氛围。词人醉眼凝眸,与佳人短暂温存,却感其如“风前轻燕”般轻盈难留,生出“待扫画梁留住”的痴想,比喻新颖而贴切,极写其留恋不舍。
下片通过对比“绮罗无数”与“只你厌厌”,突出心中唯一的牵挂。这份情思使人“竟日”无由诉,以至于“拚了”要“萦眠惹梦”,直抒胸臆,将情感的煎熬推向高潮。结尾“深诚事,骖鸾解佩,是许未许”,用求仙和定情的典故,将内心的热烈追求与忐忑不安交织在一起,以问句作结,余韵悠长,情感真挚而动人。全词语言精致,意象优美,在婉约的格调中蕴含着深挚的情感力量。
下片通过对比“绮罗无数”与“只你厌厌”,突出心中唯一的牵挂。这份情思使人“竟日”无由诉,以至于“拚了”要“萦眠惹梦”,直抒胸臆,将情感的煎熬推向高潮。结尾“深诚事,骖鸾解佩,是许未许”,用求仙和定情的典故,将内心的热烈追求与忐忑不安交织在一起,以问句作结,余韵悠长,情感真挚而动人。全词语言精致,意象优美,在婉约的格调中蕴含着深挚的情感力量。
创作背景
此词具体创作时间不详,出自北宋词人晁补之之手。晁补之是“苏门四学士”之一,其词风受苏轼影响,但也有婉约情深的一面。这首《永遇乐》很可能作于其宦游或宴饮之后,通过对一场华宴散后、心绪难平场景的描绘,抒发了对一位若即若离、难以捉摸的女子的深深眷恋与求之不得的惆怅。它反映了宋代文人生活中常见的宴饮交际、歌舞声色,以及在此背景下产生的细腻情感纠葛。
作者信息
晁补之(1053—1110年),北宋时期著名文学家。字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。古诗数量:晁补之全部诗词(885首)名句数量:晁补之经典名句(1968条)