咏猿

生长在巫山更西的地方，不知为何来到了巴溪。
深夜时思念秋云中的伴侣，隔着朱红的门对着月亮啼叫。

1. 巫山文化意象：在文学中常与神女、云雾关联，如《高唐赋》"旦为朝云，暮为行雨"。 2. 猿啼的文学传统：自《水经注》"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳"后，成为羁旅愁思的固定意象。 3. 朱门典故：出自杜甫"朱门酒肉臭"，后泛指权贵阶层，此诗反用其意。 4. 周朴诗风：属"苦吟派"，与贾岛齐名，追求"字字求奇"。

此诗采用"起承转合"结构：首句点明猿的出生地（起），次句设问引出漂泊（承），第三句转入心理描写（转），末句以动作收束全篇（合）。"遥隔朱门"是诗眼，既写空间距离，又暗喻阶层隔阂。诗人通过猿的物性（夜啼）与人性（忆伴）交织，完成自我精神的投射。

全诗以猿的视角展开，前两句写其远离故土的无常命运，后两句通过“忆伴”“隔朱门”的意象，凸显孤独与对自由的渴望。诗人以猿自况，含蓄表达对现实束缚的不满，月夜啼声更添凄怆，体现晚唐诗的幽深婉约风格。

周朴为晚唐诗人，身处动荡时代，诗风多寄寓孤愤。此诗借猿的迁徙与夜啼，隐喻文人漂泊、怀才不遇的境遇，可能作于诗人游历巴蜀期间。