咏汤泉

积水浸泡焚烧后的大槐树，蓄积的燃油使武库也遭了灾。
突然引燃了丞相家的井，让人怀疑是在浣洗将军的布衣。
只可怜自己耳目闭塞，无法测知阴阳变化的缘故。
郁结的火焰如同火山般猛烈，沸腾的汤泉喷涌而出。
岂止是干渴的野兽见了惊骇，连痴呆的孩童也会感到恐怖。
这汤泉哪里能够长久养育鱼鳖，仅仅可以用来烫熟狐兔。
山中只有传说中的木客（山精）出没，门外时常摆放着草鞋（指有人迹）。
虽然没有像华清池那样的倾城沐浴，却也幸免了因贪图享乐而亡国的污名。

• 积水焚大槐：指积水浸泡了被焚烧的大槐树。一说“积水”指温泉之水，暗含易燃之物。
• 蓄油灾武库：积蓄的油脂（或可燃物）使武库发生火灾，形容能量之巨大。
• 惊然丞相井：“然”同“燃”，指突然点燃了丞相家的井。用典或比喻温泉之热。
• 疑浣将军布：怀疑是在洗将军的麻布衣服。形容泉水之热足以煮物。
• 自怜耳目隘：感叹自己见识狭窄，无法理解自然之理。
• 未测阴阳故：不能推测出阴阳变化的道理（温泉成因）。
• 郁攸火山烈：“郁攸”形容火气旺盛，像火山一样猛烈。
• 觱沸汤泉注：“觱沸”形容泉水涌出的样子，汤泉即温泉。
• 坐使痴儿怖：“坐使”指因而使得；痴儿指无知的孩童。
• 燖狐兔：用热水烫去狐兔的毛，意为可用来烹煮。
• 木客：传说中的山精野怪，借指人迹罕至之地。
• 芒屦：草鞋，指普通人或山民的足迹。
• 幸免亡国污：暗指唐玄宗因华清池温泉享乐而招致安史之乱，庆幸此汤泉不至于导致亡国。

这首《咏汤泉》在苏轼笔下并非单纯咏物，而是借温泉之“热”与“无用”来展开议论。讲解时应先带学生疏通字词，明确“焚、灾、惊然、郁攸、觱沸”等字含义，理解诗人对温泉磅礴热力的夸张描写。其次，分析苏轼如何从“惊人奇景”过渡到“只能燖狐兔”的荒诞落差，体会其中幽默与自嘲。再次，重点讲解结尾两句“虽无倾城浴，幸免亡国污”，联系唐代华清池的历史教训，说明苏轼观点：奢华享乐往往招祸，朴素甚至粗陋反而可以避灾。最后，将此诗与苏轼同期作品（如《游兰溪》《定风波》）对照，总结其身处困顿而心存旷达、善于从负面事物中发现积极意义的精神特质。适合作为高中语文拓展阅读材料，帮助学生理解宋诗“以议论为诗”的特点及苏轼的人格魅力。

《咏汤泉》是一首借物抒怀的寓言诗。前半部分极力描写汤泉之“热”，运用夸张和典故（焚大槐、灾武库、丞相井、将军布），将普通温泉的沸腾景象渲染得如同水火交战的灾难现场。诗人同时自嘲“耳目隘”，不解阴阳造化的奥秘，表现出对自然力量的敬畏。中间部分以调侃口吻描写汤泉的实际功用——不能养鱼鳖，只可燖狐兔，连野兽和痴儿都感到害怕，突出了野温泉的荒蛮与无用。结尾笔锋一转，由“无用”升华出“大用”：正因为此处没有华清池那样的倾城之浴，所以也幸免了因纵欲而亡国的悲剧。这种逆向思维，既是对历史上奢侈误国的讽刺，也是诗人身处贬谪困境中的自我宽慰，体现了苏轼一贯的旷达与辩证智慧。

苏轼（1037-1101），北宋文学家。此诗作于苏轼被贬谪或游历南方期间，具体地点不详，可能题写于某一处野温泉。当时苏轼因政治风波屡遭贬谪，身心疲惫，见到荒山野泉，联想到历史上著名的温泉（如华清池）虽能供人享乐却招致祸患，而眼前这处汤泉虽粗陋难堪，只能烫狐兔、惊骇兽，却反而让人避免了因骄奢淫逸而亡国的风险。诗中寄托了诗人对世事无常、祸福相依的哲学思考，也暗含了在困顿中自嘲豁达的心境。