泳水辞

潜入水中可以寻得宝珠，箭射入石头可以没入箭羽。由此可知，心意专一的人啊，面对任何事物都能先行一步，无所阻碍。

1. 作者杨维桢：元代著名文学家、书法家，号铁崖，其诗风格独特，被称为“铁崖体”，在元末诗坛影响很大。 2. 典故“射石饮羽”：出自《史记·李将军列传》，与汉代飞将军李广相关，后用以比喻精神专注产生的巨大力量，或精诚所至，金石为开。 3. 文体特征：这是一首古体诗，句式相对自由，语言简练，以说理为主，体现了元代诗歌中哲理思辨的一面。 4. 核心思想：诗歌阐述了“一心”（专注、精诚）对于成就事业、克服困难的决定性作用，是中国传统文化中强调心性修养和意志力量的体现。

这首诗可以分两个层次来理解。第一层是现象列举：“泳水寻珠”和“射石饮羽”。这两个例子一柔一刚，一为主动求索，一为应激爆发，但共同点都是完成了看似不可能的任务。诗人用“可以”二字，肯定了其可能性。第二层是道理揭示：诗人由现象追溯到本质，指出创造奇迹的关键在于人必须是“一心之人”。“一心”意味着排除杂念，将全部精神集中于一点。这样的人，其行动（“遇物”）便能抢占先机（“先”），并且毫无滞碍（“无迕”）。整首诗如同一篇精悍的议论文，通过典型论据有力地论证了“心志专一则无事不成”的论点，对读者具有强烈的激励作用。

这是一首富含哲理的古体诗。前两句“泳水可以寻珠，射石可以饮羽”并列两个典故性意象：潜水寻珠和箭入石中。这两个行为在常人看来都极具挑战性，甚至不可能，但诗人将其作为事实提出，为后文的议论张本。第三句“乃知一心之人兮”是关键转折，点明上述奇迹的根源在于“一心”，即心志的高度专一与凝聚。末句“遇物而先无迕”则总结出核心哲理：当人达到心意专一的境界时，应对外物便能先人一步，畅通无阻。全诗语言质朴有力，逻辑清晰，由具体事例自然推导出抽象道理，强调了主观精神力量的巨大能动性，充满了积极进取的意味。

此诗为元代诗人杨维桢所作。杨维桢生活在元末明初，其诗风奇崛，个性鲜明，被称为“铁崖体”。这首诗体现了他的哲学思考。在动荡的时代背景下，诗人可能借这首诗强调精神意志的力量，表达对专注、执着品格的推崇。诗中化用历史典故，以简练的语言阐述“精诚所至，金石为开”的道理，反映了诗人对心性与事功关系的深刻理解。