咏史诗。铜柱
胡曾 〔唐朝〕
一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。
古诗译文
一根高高的铜柱标立在险要的边塞,使南方的蛮族不敢侵犯中原。
功业成就后本应受封赏赐,为何反而蒙受了薏苡仁那样的冤屈?
功业成就后本应受封赏赐,为何反而蒙受了薏苡仁那样的冤屈?
知识点
1. 马援立铜柱:东汉建武年间,伏波将军马援率军平定交趾征侧、征贰叛乱,在象林南界立铜柱,作为汉朝领土的标记,此事成为后世歌颂武功的典故。
2. 薏苡之谤:马援因其功高和正直遭人嫉妒,从交趾带回薏苡种子被诬陷为明珠文犀,死后蒙冤,家族惊恐。此典故常用于比喻忠臣受诬。
3. 分茅胙土:中国古代分封诸侯的仪式,用白茅包裹五色土授子受封者,象征授予土地和权力,是重要赏功形式。
4. 胡曾《咏史诗》:胡曾是晚唐诗人,其《咏史诗》共150首,多为七言绝句,每首以地名为题,咏评当地历史人物事件,通俗易懂,广为流传,常被用作启蒙读物。
古诗注解
- 铜柱: 汉代伏波将军马援征交趾(今越南北部)后,立铜柱作为汉朝南疆的界标。
- 险塞垣: 险要的边塞城墙。此处指铜柱树立在边境险要之处。
- 南蛮: 古代对南方少数民族的称呼。
- 分茅土: 古代帝王分封诸侯时,用茅草包裹社坛的五色土授予受封者,象征赐予土地和权力。此处指功成受赏。
- 薏苡冤: 指马援的冤案。马援从交趾带回一车薏苡仁(一种药用植物)种子,却被诬告说带回的是珍宝,死后蒙受不白之冤。
讲解
这首诗选取了马援人生中建功与蒙冤这两个极具反差性的片段。首句“一柱高标险塞垣”直接点题,描绘铜柱巍然耸立的形象,象征着国家的强盛与边疆的安宁。第二句“南蛮不敢犯中原”则直接道出了立铜柱的功效,肯定了马援的历史功绩。这两句为后文的转折做了充分的铺垫。第三句“功成自合分茅土”是依据常理进行的推断,立下如此大功,理应受到分封赏赐。然而第四句“何事翻衔薏苡冤”以一个强烈的反问,将情节推向高潮,揭示了残酷的现实:功臣非但没有得到应有的奖赏,反而遭受诬陷,背负冤屈。这种巨大的反差,深刻揭露了封建社会中功臣往往难以善终的悲剧性命运,表达了诗人对历史不公的批判和对忠良的同情。全诗结构紧凑,先扬后抑,情感饱满,具有强烈的感染力。
古诗赏析
这首诗前两句叙事,以雄健的笔触勾勒出铜柱高耸、威镇南疆的壮观景象,突出了马援平定边患、保卫中原的巨大功绩。“一柱高标”极具象征性,体现了武功的强盛与疆界的稳固。后两句笔锋一转,由叙功转为鸣冤,通过“功成自合”与“何事翻衔”的强烈对比,对功臣未得封赏反受诬陷的悲剧命运发出诘问与慨叹。全诗语言凝练,对比鲜明,在咏史中寄寓了深刻的历史教训和对公平正义的呼唤,情感沉郁,引人深思。
创作背景
本诗是唐代诗人胡曾《咏史诗》中的一首。胡曾的咏史诗多以历史事件为题材,借古讽今,抒发感慨。此诗咏叹的是东汉伏波将军马援立铜柱划定疆界、建功立业却反遭诬陷的历史故事,表达了诗人对功臣遭遇不公的愤懑与同情,也暗含了对现实社会中赏罚不明的批判。
作者信息
胡曾,唐代诗人。邵阳(今属湖南)人。生卒年、字号不详(约840—?),十分爱好游历。咸通中,举进士不第,滞留长安。咸通十二年(871),路岩为剑南西川节度使,召为掌书记。乾符元年(874),复为剑南西川节度使高骈掌书记。乾符五年,高骈徙荆南节度使,又从赴荆南,后终老故乡。古诗数量:胡曾全部诗词(312首)名句数量:胡曾经典名句(929条)