咏史上·田横

宗族几乎被孔子焚毁，秦朝刚建立不久又化为尘土。田横更想横跨河岳，不把英雄气概让给任何人。

1. 田横五百士：田横自杀后，其手下五百壮士闻讯皆自杀殉主，成为后世忠义的象征，徐悲鸿曾创作油画《田横五百士》。
2. 咏史诗：以历史事件或人物为题材的诗歌，通过评论历史寄托个人情怀，陈普是宋代咏史诗的重要作者。
3. 孔子焚书之喻：诗中“孔子焚”并非史实，而是借指儒家思想在乱世中受冲击，或暗指秦火（焚书坑儒）波及孔氏后裔。
4. “横河岳”手法：用夸张手法表现人物气魄，类似“气壮山河”，突出田横不愿屈服、欲与天地争雄的豪情。
5. 宋末遗民诗风：陈普作为宋遗民，诗中多借古人事迹表达不仕新朝的志节，具有强烈的民族气节色彩。

这首诗是陈普《咏史上》组诗中的一首，专写田横。开头两句以极短篇幅概括了秦末乱世：孔子后代（或儒家）几乎遭难，秦朝也迅速灭亡。这是在铺垫一种“英雄无用武之地”的时代悲剧。然而后两句笔力雄健，写田横偏偏要在这样动荡的时代里“横河岳”，不把英雄之名让给任何人。这里的“英雄”不是指胜利者刘邦，而是指宁死不屈的失败者田横。全诗表面咏史，实为自况。陈普身处宋元易代之际，拒绝出仕元朝，以布衣终老。他写田横，就是在写自己的选择：哪怕时代不公、政权更迭，也要守住内心的气节，不把英雄的骨气让给任何人。整首诗凝练、悲壮，充满了对人格尊严的极致追求。

这首诗借古抒怀，语言简劲有力。前两句写秦末乱世，政权更迭如走马灯，孔子与秦朝都未能长久，暗示世道无常。后两句笔锋一转，突出田横的英雄气概——即使天下已定，他依然要“横河岳”，不愿屈居人下。尤其是“不把英雄让与人”一句，直抒胸臆，将田横视死如归、傲视王侯的精神表现得淋漓尽致。全诗对比鲜明，既有历史的苍凉感，又有对忠烈人格的礼赞。

陈普是宋末元初的理学家、诗人，生活在宋亡之后。他常借古讽今，通过对历史人物的咏叹表达对忠义气节的推崇。田横是秦末汉初的齐国王族后裔，刘邦统一天下后，田横不愿臣服，率五百门客逃往海岛，最终因不愿投降而自杀，其门客闻讯也集体殉节。陈普身处异族统治之下，写田横实为寄托自己对故国的忠贞和对气节的坚守。