咏史
左思 〔魏晋〕
吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。
当世贵不羁,遭难能解纷。
功成耻受赏,高节卓不群。
临组不肯蝶,对珪宁肯分？连玺耀前庭,比之犹浮云。
古诗译文
我仰慕段干木，他高卧家中就能保卫魏国君主。 我倾慕鲁仲连，他谈笑之间便能退却秦国大军。 当世崇尚那不拘一格、不受羁绊的品格，遭逢危难能够排解纠纷。 功成之后耻于接受封赏，高风亮节卓然不群。 面对高官印绶不肯系佩，面对封爵之珪岂肯分受？ 即便将多个官印排列在庭前闪耀，在他眼中也如浮云般轻淡。
知识点
咏史诗：以历史事件、历史人物为题材，借以抒发情怀、表达见解的诗歌。左思的《咏史》开创了“名为咏史，实为咏怀”的新风。 左思风力：钟嵘《诗品》对左思诗歌的评价，称赞其诗风格刚健、深沉，富有批判精神和骨力，与当时绮靡的文风不同。 段干木：战国初期魏国名士，隐居穷巷，守道不仕。魏文侯尊他为师。秦国欲攻魏，因知魏国尊重段干木而罢兵。 鲁仲连：又称鲁连，战国末期齐国人。以善辩著称，有“义不帝秦”的事迹。助赵国解邯郸之围后，拒收千金与封地，飘然而去。 组、珪：古代的官印、符信和礼器，是权力与爵位的象征。
古诗注解
- 希：仰慕。
- 段干木：战国时魏国贤士，隐居不仕，魏文侯对他极为敬重，他的贤名帮助魏国免于战祸。
- 偃息：安卧，指隐居。
- 藩魏君：护卫魏国国君。
- 鲁仲连：战国时齐国高士，善于计谋策划，曾以辩才说服秦军退兵，解赵国之围，后拒受封赏。
- 却：使退却。
- 不羁：豪放，不受束缚。
- 解纷：解除纷乱、危难。
- 组：系官印的丝带。
- 不肯缫：不肯系结（官印），指不接受官职。
- 珪：古代封爵时颁发的玉制礼器。
- 宁肯分：岂肯接受分封。
- 连玺：成串的官印，指高官厚禄。
讲解
这首诗可以看作是一篇对理想人格的深情礼赞。讲解时应抓住三个层次：首先是“人物事迹层”，讲清段干木与鲁仲连的具体贡献和共同点（以非武力方式救国）；其次是“精神品格层”，提炼诗中“不羁、解纷、功成不受赏、高节卓不群”等关键词，这是诗人最推崇的核心价值；最后是“情感表达层”，分析诗人如何通过直接抒情（“吾希”、“吾慕”）、概括评价（“当世贵不羁”等）和形象对比（“连玺”与“浮云”）来展现他对高士的倾慕，并含蓄表达自己对现实名利场的态度。诗中的“我”既是历史的观察者和赞美者，也融入了诗人自身的情感与志向。
古诗赏析
此诗集中刻画了两位战国高士的光辉形象。前四句以“希”和“慕”直接抒发情感，用“偃息”、“谈笑”高度概括了段干木和鲁仲连以德、以智安邦定国的非凡功绩，举重若轻。中间四句提炼出他们“贵不羁”、“能解纷”、“耻受赏”、“卓不群”的共同精神内核，由具体事迹上升到品格概括。最后四句运用细节和对比：一边是世人追逐的“组”、“珪”、“连玺”，一边是高士“不肯”、“宁肯”、“犹浮云”的淡漠态度，强烈凸显了他们超脱功利、视富贵如浮云的高洁情怀。全诗语言简劲，情感炽热，通过赞颂古人，鲜明地树立了诗人心中理想的人格典范，具有强烈的感染力。
创作背景
本诗为西晋文学家左思《咏史八首》中的第三首。左思出身寒微，在门阀制度森严的西晋时代仕途坎坷。他借吟咏历史人物，一方面抒发了对段干木、鲁仲连等高士建功立业而又功成不居、蔑视荣华富贵的高尚气节的无限仰慕；另一方面，也是借此表达自己不同流俗、渴望建立功业但又鄙视追名逐利的人格理想，隐含着对当时社会现实的不满。
作者信息
左思（250－350）字太冲，齐国临淄(今山东淄博市临淄城北)人。他父亲左熹曾做过太原相。曾任太守、殿中侍御史等官。他幼年天资迟钝，学书学琴都不成。但他很用功，能文章，辞藻壮丽。他貌寝口讷，不好交游，仕进不得意，唯以著作为事。曾以十年的时间写成《三都赋》，轰动当时，都下竞相传写，洛阳为之纸贵。左思的功业心很强，但当时士族门阀制度已经形成，仕进的门径被士族所把持，出身寒微的人只能耻居下位。他的才能、抱负不得施展，便发而为诗。所以揭露寒门出身的知识分子和士族门阀之间的矛盾，抒写自己功业未遂的情怀和对士族权贵的蔑视，就构成了他的诗的主题。他的诗意气豪迈，语言简劲，绝少雕琢。今天保存的很少，只有《文选》和《玉台新咏》所收的部分诗赋，其中诗十四首，以《咏史》和《娇女》最有名。古诗数量：左思全部诗词(33首)名句数量：左思经典名句(112条)