咏史
左思 〔魏晋〕
吾希段干木,偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。
当世贵不羁,遭难能解纷。
功成耻受赏,高节卓不群。
临组不肯蝶,对珪宁肯分?连玺耀前庭,比之犹浮云。
古诗译文
我仰慕段干木,他高卧家中就能保卫魏国君主。 我倾慕鲁仲连,他谈笑之间便能退却秦国大军。 当世崇尚那不拘一格、不受羁绊的品格,遭逢危难能够排解纠纷。 功成之后耻于接受封赏,高风亮节卓然不群。 面对高官印绶不肯系佩,面对封爵之珪岂肯分受? 即便将多个官印排列在庭前闪耀,在他眼中也如浮云般轻淡。
知识点
咏史诗:以历史事件、历史人物为题材,借以抒发情怀、表达见解的诗歌。左思的《咏史》开创了“名为咏史,实为咏怀”的新风。 左思风力:钟嵘《诗品》对左思诗歌的评价,称赞其诗风格刚健、深沉,富有批判精神和骨力,与当时绮靡的文风不同。 段干木:战国初期魏国名士,隐居穷巷,守道不仕。魏文侯尊他为师。秦国欲攻魏,因知魏国尊重段干木而罢兵。 鲁仲连:又称鲁连,战国末期齐国人。以善辩著称,有“义不帝秦”的事迹。助赵国解邯郸之围后,拒收千金与封地,飘然而去。 组、珪:古代的官印、符信和礼器,是权力与爵位的象征。
古诗注解
- 希:仰慕。
- 段干木:战国时魏国贤士,隐居不仕,魏文侯对他极为敬重,他的贤名帮助魏国免于战祸。
- 偃息:安卧,指隐居。
- 藩魏君:护卫魏国国君。
- 鲁仲连:战国时齐国高士,善于计谋策划,曾以辩才说服秦军退兵,解赵国之围,后拒受封赏。
- 却:使退却。
- 不羁:豪放,不受束缚。
- 解纷:解除纷乱、危难。
- 组:系官印的丝带。
- 不肯缫:不肯系结(官印),指不接受官职。
- 珪:古代封爵时颁发的玉制礼器。
- 宁肯分:岂肯接受分封。
- 连玺:成串的官印,指高官厚禄。
讲解
这首诗可以看作是一篇对理想人格的深情礼赞。讲解时应抓住三个层次:首先是“人物事迹层”,讲清段干木与鲁仲连的具体贡献和共同点(以非武力方式救国);其次是“精神品格层”,提炼诗中“不羁、解纷、功成不受赏、高节卓不群”等关键词,这是诗人最推崇的核心价值;最后是“情感表达层”,分析诗人如何通过直接抒情(“吾希”、“吾慕”)、概括评价(“当世贵不羁”等)和形象对比(“连玺”与“浮云”)来展现他对高士的倾慕,并含蓄表达自己对现实名利场的态度。诗中的“我”既是历史的观察者和赞美者,也融入了诗人自身的情感与志向。
古诗赏析
此诗集中刻画了两位战国高士的光辉形象。前四句以“希”和“慕”直接抒发情感,用“偃息”、“谈笑”高度概括了段干木和鲁仲连以德、以智安邦定国的非凡功绩,举重若轻。中间四句提炼出他们“贵不羁”、“能解纷”、“耻受赏”、“卓不群”的共同精神内核,由具体事迹上升到品格概括。最后四句运用细节和对比:一边是世人追逐的“组”、“珪”、“连玺”,一边是高士“不肯”、“宁肯”、“犹浮云”的淡漠态度,强烈凸显了他们超脱功利、视富贵如浮云的高洁情怀。全诗语言简劲,情感炽热,通过赞颂古人,鲜明地树立了诗人心中理想的人格典范,具有强烈的感染力。
创作背景
本诗为西晋文学家左思《咏史八首》中的第三首。左思出身寒微,在门阀制度森严的西晋时代仕途坎坷。他借吟咏历史人物,一方面抒发了对段干木、鲁仲连等高士建功立业而又功成不居、蔑视荣华富贵的高尚气节的无限仰慕;另一方面,也是借此表达自己不同流俗、渴望建立功业但又鄙视追名逐利的人格理想,隐含着对当时社会现实的不满。
作者信息
左思(250-350)字太冲,齐国临淄(今山东淄博市临淄城北)人。他父亲左熹曾做过太原相。曾任太守、殿中侍御史等官。他幼年天资迟钝,学书学琴都不成。但他很用功,能文章,辞藻壮丽。他貌寝口讷,不好交游,仕进不得意,唯以著作为事。曾以十年的时间写成《三都赋》,轰动当时,都下竞相传写,洛阳为之纸贵。左思的功业心很强,但当时士族门阀制度已经形成,仕进的门径被士族所把持,出身寒微的人只能耻居下位。他的才能、抱负不得施展,便发而为诗。所以揭露寒门出身的知识分子和士族门阀之间的矛盾,抒写自己功业未遂的情怀和对士族权贵的蔑视,就构成了他的诗的主题。他的诗意气豪迈,语言简劲,绝少雕琢。今天保存的很少,只有《文选》和《玉台新咏》所收的部分诗赋,其中诗十四首,以《咏史》和《娇女》最有名。古诗数量:左思全部诗词(33首)名句数量:左思经典名句(112条)