咏煤炭
于谦 〔明代〕
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。
古诗译文
开凿自混沌天地得到这珍贵的乌金,它蕴藏着深厚的光和热,情意最深。微小的火苗却能燃起如春天般浩荡的暖意,熊熊的炉火能照亮深沉的黑夜。人们生活所需的鼎彝器具,原本就要依赖它的力量;即使它烧成了坚硬的铁石,也依然保存着那奉献的本心。只希望天下的百姓都能过上温饱安乐的生活,它便不辞辛苦,毅然走出深山林莽。
知识点
1. 咏物诗:本诗是典型的咏物诗,通过具体描绘“煤炭”的形态、特性和功用,寄寓作者的思想感情和人生志向,达到了物我合一的境界。 2. 托物言志:诗歌的核心艺术手法。全诗句句写煤炭,又句句写诗人自己。煤炭的“乌金”属性象征宝贵才能,“阳和”象征济世热情,“燃回春浩浩”象征造福社稷的功绩,“不辞辛苦出山林”象征献身精神。 3. 意象运用:诗歌成功塑造了“煤炭”这一核心意象,并将其与“爝火”“洪炉”“鼎彝”“山林”等意象组合,构成一个完整的意义系统,凸显了奉献与牺牲的主题。 4. 对仗与炼字:律诗中间两联对仗工整。“燃回”与“照破”,“浩浩”与“沉沉”,“元赖”与“犹存”,动词与形容词的使用精准有力,增强了诗歌的表现力。 5. 于谦的精神人格:于谦是明代著名的政治家、军事家、民族英雄,其人生履历(如组织北京保卫战)和诗作(如《石灰吟》)共同构成了“忠贞清廉、为国为民、勇于担当”的崇高人格形象。本诗是其人格的诗化宣言。
古诗注解
- 混沌(hùn dùn):古代传说中指天地未分之前的状态,这里指自然界。
- 乌金:指煤炭,因其颜色乌黑、价值珍贵,故称。
- 阳和:温暖和煦的气息,指煤炭蕴藏的热能。
- 爝(jué)火:小火把、微火。
- 浩浩:广大的样子。
- 洪炉:大火炉。
- 鼎彝(dǐng yí):古代烹饪饮食的鼎和盛酒的彝,泛指宗庙祭祀的重要礼器。这里借指人们赖以生存的器物和根本。
- 元赖:原本依赖。“元”同“原”。
- 生成力:指煤炭燃烧产生的热量和动力。
- 铁石:指煤炭燃烧后形成的炉渣等残余物。
- 死后心:指煤炭燃尽后其奉献的意志依然留存。
- 苍生:指百姓、民众。
- 出山林:指煤炭从山中开采出来。
讲解
这首诗的讲解可以围绕“物、志、情、言”四个维度展开。
物(对象描绘):讲解首先要厘清诗歌如何一步步刻画“煤炭”。从它的来源(凿开混沌)、珍贵性(乌金)、内在属性(藏蓄阳和)、外在功能(燃回春、照破夜)、社会价值(鼎彝依赖)到最后归宿(出山林),形成一个完整的叙事链条。
志(志向寄托):这是讲解的重点。需引导学生将煤炭的每一个特征与诗人的品格志向相对应。例如,“意最深”对应深沉的报国情怀,“照破夜沉沉”对应驱逐黑暗、力挽狂澜的魄力,“死后心”对应至死不渝的忠诚,“但愿苍生俱饱暖”对应民本思想。
情(情感脉络):全诗情感深沉而炽热。前六句在咏物中蕴含着自豪、坚定与无畏,尾联则流露出一种博大深沉的爱民情怀和悲壮的牺牲精神,情感达到高潮。
言(语言艺术):讲解诗歌凝练而富有张力的语言。如“回”“破”等动词的力度,“浩浩”“沉沉”叠词的意境渲染,以及尾联直白如话却震撼人心的表达效果。可与于谦另一首名作《石灰吟》(“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”)进行比较阅读,体会其共同的象征手法和刚健诗风。
物(对象描绘):讲解首先要厘清诗歌如何一步步刻画“煤炭”。从它的来源(凿开混沌)、珍贵性(乌金)、内在属性(藏蓄阳和)、外在功能(燃回春、照破夜)、社会价值(鼎彝依赖)到最后归宿(出山林),形成一个完整的叙事链条。
志(志向寄托):这是讲解的重点。需引导学生将煤炭的每一个特征与诗人的品格志向相对应。例如,“意最深”对应深沉的报国情怀,“照破夜沉沉”对应驱逐黑暗、力挽狂澜的魄力,“死后心”对应至死不渝的忠诚,“但愿苍生俱饱暖”对应民本思想。
情(情感脉络):全诗情感深沉而炽热。前六句在咏物中蕴含着自豪、坚定与无畏,尾联则流露出一种博大深沉的爱民情怀和悲壮的牺牲精神,情感达到高潮。
言(语言艺术):讲解诗歌凝练而富有张力的语言。如“回”“破”等动词的力度,“浩浩”“沉沉”叠词的意境渲染,以及尾联直白如话却震撼人心的表达效果。可与于谦另一首名作《石灰吟》(“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”)进行比较阅读,体会其共同的象征手法和刚健诗风。
古诗赏析
《咏煤炭》是一首经典的托物言志诗。全诗以煤炭自喻,层层深入,展现了崇高的奉献精神。首联“凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深”,写煤炭来之不易且内涵深厚,隐喻诗人自身怀有经世济民的才能与热忱。颔联“爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉”,以极其雄浑的笔力描绘了煤炭巨大的功用——带来温暖与光明,象征诗人愿以自身之力回春寰宇、驱散黑暗。颈联“鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心”,进一步升华,指出煤炭是民生的根本,即便化为灰烬其精神不灭,表达了诗人矢志不渝的坚定信念。尾联“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林”,直抒胸臆,点明主旨,将煤炭的奉献精神与儒家“兼济天下”的仁爱思想完美结合,成为全诗最光辉的结句,体现了作者民胞物与的博大胸怀和无私品格。全诗语言质朴刚劲,意象雄浑,格调崇高,是咏物诗中的不朽之作。
创作背景
此诗为明代民族英雄、清官于谦所作。于谦为官清正,关心民生疾苦,具有崇高的抱负和坚定的自我牺牲精神。他生活于明代中前期,历经宦海沉浮。诗人借咏物言志,通过歌颂煤炭的开掘过程、特性和功用,来寄托自己为国家、为苍生鞠躬尽瘁、死而后已的赤诚襟怀与献身精神。煤炭这一意象,正是诗人自我人格与理想的绝佳写照。
作者信息
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。古诗数量:于谦全部诗词(41首)名句数量:于谦经典名句(122条)