咏怀
阮籍 〔魏晋〕
天网弥四野,六翮掩不舒。
随波纷纶客,泛泛若凫鹥。
生命无期度,朝夕有不虞。
列仙停修龄,养志在冲虚。
飘飖云日间,邈与世路殊。
荣名非己宝,声色焉足娱?采药无旋返,神仙志不符。
逼此良可感,令我久踌躇。
古诗译文
天网广大覆盖四野,我的翅膀却被压制无法舒展。
随波逐流的众人,漂浮不定像野鸭一般。
生命没有固定的期限,早晚都可能有意外的灾难。
列仙停止了长寿的修炼,专心修养心志追求冲淡虚无。
在云日间飘飘摇摇,高远地与世俗道路不同。
荣耀名声并非我珍视的宝物,音乐美色又何足取乐?
追寻仙药的人一去不返,成仙的志向也难以相符。
想到这些实在令人感慨,使我长久地犹豫不决。
随波逐流的众人,漂浮不定像野鸭一般。
生命没有固定的期限,早晚都可能有意外的灾难。
列仙停止了长寿的修炼,专心修养心志追求冲淡虚无。
在云日间飘飘摇摇,高远地与世俗道路不同。
荣耀名声并非我珍视的宝物,音乐美色又何足取乐?
追寻仙药的人一去不返,成仙的志向也难以相符。
想到这些实在令人感慨,使我长久地犹豫不决。
知识点
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1. 阮籍与竹林七贤:阮籍是魏晋时期“竹林七贤”的代表人物之一,以放达不羁、蔑视礼法著称。
2. 咏怀诗组诗:阮籍的《咏怀诗》共八十二首(一说五言八十二首,四言十三首),是大型的抒情组诗,开创了中国古代政治抒情组诗的先河。
3. 正始文学与玄学:阮籍的诗歌是“正始文学”的代表,深受魏晋玄学影响,诗中常探讨人生、命运、自然与名教等哲学命题。
4. 比兴与象征手法:阮籍为避祸,诗风隐晦,大量运用比兴、象征手法,意旨遥深,后世评为“阮旨遥深”。
5. 游仙题材:诗中涉及对神仙境界的描述与思考,是古典诗歌中“游仙”题材的早期表现,反映了乱世文人寻求精神解脱的倾向。
古诗注解
- 天网弥四野:天网,比喻国家的法网或命运的束缚。弥,布满、覆盖。
- 六翮掩不舒:六翮,指强健的翅膀,喻指才能、抱负。掩不舒,被压制而不能伸展。
- 泛泛若凫鹥:凫,野鸭。鹥,水鸥。形容世人随波逐流,毫无主见。
- 列仙停修龄:列仙,诸位仙人。停修龄,停止了(对)长寿的修炼。一说指仙人本身寿命久长。
- 养志在冲虚:冲虚,道家思想,指淡泊无为,心灵虚静。
- 采药无旋返:指寻仙求药者多有去无回,暗示求仙之虚幻。
讲解
这首诗可以看作阮籍的一场内心独白。开篇两句形成强烈对比:“天网”的广阔压抑与个人“六翮”的无法舒展,奠定了全诗苦闷的基调。中间部分,诗人先是对比了随波逐流的世人和选择隐逸求仙的两种人生,表达了对后者的向往。但诗人的思考并未止步于此,他进一步质疑:荣名声色不足慕,但求仙真的可行吗?“采药无旋返”一句给出了否定的答案,揭示了长生仙道的虚幻性。这样一来,诗人陷入了进退维谷的境地:现实世界令人窒息,世俗生活毫无意义,而理想的仙境又遥不可及。结尾的“久踌躇”正是这种深刻绝望和无限彷徨的真实写照。全诗层层递进,展现了诗人对生命意义的终极追问和在黑暗时代中寻找精神出路的艰难历程。
古诗赏析
本诗集中体现了阮籍在乱世中对人生出路的深刻思考与内心挣扎。首句“天网弥四野”即营造出一种窒息般的压迫感,象征严酷的政治环境和命运之不可抗拒。“随波纷纶客”是对浑浑噩噩的世俗众人的描绘,带有批判意味。诗人感叹生命无常,进而转向对神仙世界的向往,“飘飖云日间”展现了对超脱尘世、自由逍遥的渴望。然而,诗人又是清醒的,他否定世俗荣名与声色,同时也意识到求仙的虚妄(“采药无旋返”)。诗歌最后以“令我久踌躇”作结,生动刻画出诗人在现实压迫、世俗诱惑与虚幻解脱之间徘徊不定、无所适从的复杂心态,情感真挚,意境深远,充满了哲理性思考。
创作背景
此诗是阮籍《咏怀诗》八十二首中的一首。阮籍生活在魏晋易代之际,司马氏集团为篡夺曹魏政权,大肆诛杀异己,政治环境极其黑暗险恶。阮籍内心充满忧惧与苦闷,既不愿与司马氏合作,又无法公然反抗,其诗作多用比兴、象征手法,隐晦地抒发了对时局的不满、对人生的忧虑以及对解脱的渴望。本诗正是这种矛盾、彷徨心境的典型写照。
作者信息
阮籍(210~263),三国魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先生传》等。古诗数量:阮籍全部诗词(41首)名句数量:阮籍经典名句(134条)