余每至陈氏辄终日奄留厅事高明颇妨偃息以可
文徵明 〔明朝〕
剪棘依垣小筑居，短檐横启纸窗虚。造门已惯非缘竹，据案相忘况有书。徐孺每劳悬木榻，陶潜何必爱吾庐。从今更不论宾主，一半幽闲已属余。
古诗译文
剪除荆棘，靠着院墙建起小小的居所，低矮的屋檐下横开着一扇纸窗，显得空灵通透。我已习惯造访此地，并非为了竹林之雅；伏案读书，心神相忘，何况这里还有书籍相伴。主人像陈蕃礼遇徐孺子那样，常常为我悬挂起木榻；我又何必像陶潜那样执着于“爱吾庐”呢？从今以后，更不必区分谁是宾谁是主，这一半的幽静闲适，已然归属于我。
知识点
1. 文徵明：明代著名画家、书法家、文学家，“吴门四家”之一，其诗文书画皆精，风格清雅。
2. 徐孺下榻：典故出自《后汉书·徐稚传》，后用以指礼遇贤士或宾主情谊深厚。
3. 陶渊明与“吾庐”：陶渊明诗文常表现对田园居所的热爱，成为隐逸与安贫乐道的象征。
4. 宾主关系：在中国传统文人交往中，理想的宾主关系是超越形式礼节的精神契合与平等交流。
5. 明代文人生活：诗歌反映了当时文人以诗书、清谈、雅集为纽带的社会交往方式和生活情趣。
古诗注解
- 陈氏：指诗中所访友人的姓氏。
- 奄留：久留。
- 厅事高明：厅堂高大明亮。
- 偃息：安卧休息。
- 剪棘依垣：剪除荆棘，依靠着院墙。
- 造门：登门拜访。
- 非缘竹：并非因为（这里有）竹子（而拜访）。暗用“何可一日无此君”（竹）的典故，表示来访动机更在情谊。
- 据案：靠着书桌。
- 徐孺悬木榻：东汉陈蕃任豫章太守时，不接待宾客，唯为名士徐孺子特设一榻，徐来则放下，去则悬起。此处诗人以徐孺自比，盛赞主人如陈蕃般礼贤好客。
- 陶潜爱吾庐：晋代诗人陶渊明在《读山海经》诗中有“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”之句，表达对自家草庐的喜爱。此处反用其意，表示在友人家中亦感到如家般自在。
- 一半幽闲已属余：诗人感觉友人居所中一半的幽静闲适已归自己所有，极言宾主相得、不分彼此。
讲解
这首诗的核心在于“宾主相忘”的境界。诗题点明客观环境（厅堂高大不宜卧息），但正文却笔锋一转，全然沉浸于主观的惬意之中。诗人通过“已惯”“相忘”等词，展现了一种超越日常礼仪的熟悉与自在。两个典故的运用是诗眼：“悬木榻”写主人之礼遇，是外在的尊重；“爱吾庐”则写诗人之内心，已将客居视为己家。一正一反，巧妙勾勒出双向奔赴的深厚情谊。最终，“一半幽闲已属余”不仅是空间上的分享，更是心灵上的共有。全诗没有华丽辞藻，却在平淡叙述中，将一种基于共同志趣（读书、幽居）的文人友谊刻画得入木三分，展现了中华传统文化中“知己”关系的理想形态。
古诗赏析
本诗以细腻平实的笔触，描绘了诗人于友人宅邸中感受到的闲适与亲密。首联写居所环境，虽简朴（“剪棘”“短檐”）却清虚敞亮，为全诗奠定幽静基调。颔联写自己频繁造访已成习惯，动机超越风雅（“非缘竹”），更因有书可读、心神可寄。颈联连用二典：“徐孺悬榻”正面烘托主人的盛情款待，“陶潜爱庐”则从反面衬托自己在此已无主客之别，如同在家。尾联直抒胸臆，将这种宾主相融、共享幽闲的愉悦感推向高潮。全诗语言清新自然，用典贴切而不晦涩，情感真挚醇厚，充分体现了文人雅士之间淡泊而深挚的友谊，以及诗人安于清贫、乐于书卷的豁达性情。
创作背景
此诗为明代文人书画家文徵明所作。从诗题可知，诗人常到一位陈姓友人家中做客，每每流连终日。友人家的厅堂高大明亮（“厅事高明”），这虽然妨碍了躺卧休息（“颇妨偃息”），但诗人却从中找到了别样的乐趣与归属感。诗作生动记录了明代文人之间日常交往、诗书往来的雅致生活，表达了诗人与主人之间深厚的情谊和志趣的投合，以及诗人随性自适、宾至如归的心境。
作者信息
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。因官至翰林待诏，私谥贞献先生，故称“文待诏”、“文贞献”。为人谦和而耿介，宁王朱宸濠慕名相聘，托病不赴。正德末年以岁贡生荐试吏部，授翰林待诏。他不事权贵，尤不肯为藩王、中官作画，旋即便致仕归乡。四方人士求诗文书画者，络绎道路。明世宗嘉靖三十八年（1559年）卒，年九十岁。有《甫田集》。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合...古诗数量：文徵明全部诗词(105首)名句数量：文徵明经典名句(212条)