云门道中晚步

层层叠叠的山峦在东西两侧昏暗幽深，山路蜿蜒曲折，转过山岗后路径更加迷离。远望与游动的云彩一起追逐落日，脚步随着满溢的溪水奔赴前方的溪流。打柴人归来，野外的炊烟已经散尽，牛儿卧在春天的犁耙旁，小麦长势低矮。独自漫步在辋川画卷般的景色中，醉意朦胧中扶着白发老翁，拄着青藜拐杖前行。

1. 李弥逊是宋代著名诗人，与曾几、吕本中等同属江西诗派，但晚年诗风趋于平淡自然。

2. "云门"指云门山，位于浙江绍兴，是著名的佛教圣地和风景名胜，云门寺为晋代王献之旧宅。

3. 辋川是唐代诗人王维的隐居之地，在今陕西蓝田，王维曾绘《辋川图》并作《辋川集》，成为后世文人隐逸理想的象征。

4. 诗中"要"为通假字，通"崾"，指山峡，体现了古汉语中通假字的使用特点。

5. 此诗体裁为七言律诗，八句四联，讲究平仄对仗，是近体诗的典型形式。

6. 宋代山水田园诗继承唐代王维、孟浩然传统，注重意境营造和理趣表达，此诗即为代表作。

• 层要叠巘："要"通"崾"，指山峡、山坳；"巘"指山峰。形容山峦重叠、峰峦叠嶂的景象。
• 山转岗回：山路蜿蜒曲折，山岗回环往复。
• 充水：指涨满的水、充盈的溪水。
• 樵归：打柴的人归来。樵，指柴薪，也指打柴的人。
• 野烧：野外的炊烟或野火。此处指炊烟。
• 春犁：春耕用的犁耙。
• 辋川图画：辋川是唐代诗人王维隐居之地，风景优美如画。此处借指眼前景色如王维辋川别业般优美。
• 白叟：白发老翁。
• 青藜：青色的藜木拐杖。藜，一种植物，茎可制杖。

这首诗的核心在于理解诗人如何通过"晚步"这一日常行为，构建起完整的审美体验和精神境界。

一、空间层次的构建：诗歌从远山的"层要叠巘"到眼前的"春犁小麦"，再到心中的"辋川图画"，形成由远及近、由实入虚的空间层次。这种层次不仅体现在视觉上，更体现了诗人从外在观察到内在感悟的心理过程。

二、时间线索的把握：题目中的"晚"字贯穿全诗。"暗东西"写暮色渐浓，"奔落日"点明傍晚，"孤烟尽"写炊烟已散，"牛卧"写耕牛归栏，这些都是傍晚时分的典型意象。诗人敏锐捕捉时间节点，使全诗具有统一的时间背景。

三、动静结合的手法：诗中既有"山转岗回""游云奔落日"的动态描写，也有"牛卧春犁""白叟杖青藜"的静态刻画。动静相生，使画面富有节奏感。特别是"步随充水赴前溪"，以人的移动带动景物流动，体现了中国山水画"散点透视"的审美特点。

四、典故的深层含义：尾联"辋川图画"并非简单的比喻，而是深刻的文化认同。王维在安史之乱后隐居辋川，李弥逊在反对秦桧被贬后隐居福建，二人经历相似。诗人借王维之典，既赞美眼前景色，也表明自己坚守气节、不慕荣华的人生态度。"醉扶白叟"的形象，更是超脱世俗、返璞归真的自我写照。

五、平淡中的深意：全诗语言平易自然，没有生僻字词和奇险意象，体现了宋诗"以故为新""平淡而山高水深"的美学追求。诗人将复杂的政治失意和人生感慨，融入山水田园的平淡描写中，达到"不著一字，尽得风流"的艺术效果。

这首诗以"晚步"为线索，描绘了一幅层次分明、动静相宜的山村暮景图，体现了宋代山水田园诗的典型风格。

首联"层要叠巘暗东西，山转岗回路更迷"，从宏观视角写山势。重叠的山峦在暮色中显得昏暗迷离，山路曲折回环，营造出幽深静谧的氛围，为全诗奠定基调。"迷"字既写路径之迷，也暗示诗人沉醉其中、物我两忘的心境。

颔联"望与游云奔落日，步随充水赴前溪"，写诗人动态的行踪与主观感受。远望云霞追逐落日，脚步随溪水前行，"奔""赴"二字赋予云水以人的情态，也表现诗人与自然融为一体的闲适。此联对仗工整，意境开阔。

颈联"樵归野烧孤烟尽，牛卧春犁小麦低"，转写田园生活细节。樵夫归家、炊烟散尽、牛卧犁旁、麦苗低矮，构成一幅宁静和谐的乡村晚归图。"尽"字写炊烟消散，"低"字写麦苗初生，观察细腻，充满生活气息。

尾联"独绕辋川图画里，醉扶白叟杖青藜"，以典故收束全诗。诗人将眼前景色比作王维辋川别业，以"醉扶白叟"的自画像作结，既表现悠然自得之情，又暗含对前贤的追慕。全诗情景交融，意境清幽，语言平淡而韵味深长。

李弥逊（1089—1153），字似之，号筠溪，吴县（今江苏苏州）人，宋代著名诗人。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变等重大历史事件。李弥逊早年仕途顺利，后因反对秦桧议和而被贬，晚年隐居福建连江。

《云门道中晚步》创作于李弥逊晚年隐居时期。"云门"指云门山，位于今浙江绍兴一带，是著名的风景名胜。此诗写诗人傍晚时分在云门山道中漫步所见所感。当时李弥逊已远离政治中心，寄情山水，在田园生活中寻求精神慰藉。诗歌通过描绘傍晚山野景色，展现了诗人归隐后的闲适心境和对自然山水的热爱，同时也暗含对仕途坎坷的超脱与释然。