游明禅师西山兰若

西山景致奇异多端，秀美的山峰仿佛倚靠着寺前楹柱。
正午时分收起斑斓山色，夕阳映照下更显分明。
我的师父居住在山下，禅坐中参悟无生之理。
在岩窟旁搭建茅屋，修剪苕草开辟小径。
与樵夫谈论空寂禅理，向山精传授佛法奥义。
直到日暮方才辞别，返回冶城外的田园居所。

• 明禅师：唐代高僧，孟浩然友人，西山兰若的主持。
• 无生：佛教术语，指涅槃境界，超越生死轮回。
• 嵌窟：山岩间的天然洞穴，僧人常在此修行。
• 剪苕：修剪苕草（一种蔓生植物），暗指开辟修行之路。
• 冶城：南京古称，此处可能借指世俗居所。

此诗结构分明：前两联写景，中三联记人，末联作结。艺术上运用"以实写虚"手法，如"秀出倚前楹"将静态山势拟人化，"授法山精"将抽象教义具象化。思想层面，通过"禅坐-谈空-授法"的层层推进，展现禅师"佛法不离世间觉"的境界，而诗人"日暮辞去"的徘徊，暗示尘世与方外的永恒张力。

全诗以"奇状"开篇，通过"停午""夕阳"的时间流转，勾勒西山光影变幻之美。后四联聚焦禅师修行：结庐岩窟显苦修之志，"谈空授法"见教化之广，尾联"归冶城"的世俗对照更烘托出山寺的超然。孟浩然以简淡笔墨融合山水诗与禅理诗特质，展现"诗中有禅"的独特意境。

此诗作于孟浩然隐居鹿门山时期（约开元年间），记录拜访西山明禅师兰若（寺院）的见闻。唐代佛教兴盛，文人访寺问道成风，诗中既展现山水禅境，又暗含诗人对隐逸修行的向往。