与李章武赠答诗

（章武赠王氏鸳鸯绮）这精美的鸳鸯绮啊，知道是由多少丝线织成的。分别之后想要寻找交颈鸳鸯般的恩爱，却更感伤于还未离别时的深情。

（王氏答李章武白玉指环）抚摸着这白玉指环，思念你时见到指环便更加忆念。愿你永远拿着把玩，就像这环的循环没有终极。

（王氏赠别李章武）银河已经西斜，神魂将要飞越。愿郎君再抱抱我，从此一别便是永诀。

（章武答王氏）从此生死两隔，哪敢说还有相会的佳期。岂能推辞这重重的别离，只感叹你这一去要去哪里。

（王氏再赠章武）过去辞别时还怀着后会之期，如今一别便是永别。新的悲伤与旧的憾恨，都将永远埋在九泉之下。

（章武再答王氏）以后的日子杳然无约，从前的憾恨已接连寻来。离别路上没有信使，如何能寄达我的一片心。

（章武怀念王氏）流水不能西归，月亮也只是暂时圆满，在古城边令人无限惆怅。冷清的明天一早就要在岔路分别，不知道要相逢在哪一年。

1. 赠答诗：古代文人之间相互酬唱、赠答的诗歌形式，多用来表达友情、爱情或离别之情。

2. 谐音双关：诗中“丝”谐音“思”，是中国古典诗词常用的修辞手法，借物寓意，表达含蓄情感。

3. 信物：古代男女定情时常用鸳鸯绮（象征恩爱）、指环（象征循环不绝、永恒）等物品作为爱情的信物。

4. 传奇小说：这组诗出自唐代传奇《李章武传》，唐代传奇是中国古代文言小说的成熟形态，对后世小说、戏曲影响深远。

5. 生死恋主题：诗中涉及人鬼情未了的主题，表现了古代文学中对超越生死的爱情的想象与追求。

• 鸳鸯绮：指绣有鸳鸯图案的丝织品，古人常用来作为定情信物。
• 几千丝：“丝”谐音“思”，指思绪万千，一语双关。
• 交颈：指鸳鸯交颈而眠，比喻夫妻恩爱。
• 捻：用手指搓转，这里指抚摸。
• 指环：即戒指，古人常以指环作为定情或思念的信物。
• 河汉：指银河。
• 幽显：幽指阴间，显指阳间，指生死两界。
• 后期：以后约定的日期。
• 行信：传递书信的使者。

这组《与李章武赠答诗》是唐代一段凄美爱情的真实写照。从最初的“赠绮”到最后的“怀念”，我们可以看到一对恋人从热恋到生离死别的完整情感轨迹。第一首诗李章武赠王氏鸳鸯绮，用“几千丝”暗喻心中无尽的思念，王氏答诗则以指环象征爱情的永恒不变。

到了真正分别的时候，王氏的“愿郎更回抱，终天从此诀”感人至深，明知是永诀却依然渴望最后一抱，这种绝望中的挣扎令人动容。而李章武的“分从幽显隔，岂谓有佳期”则道出了人鬼殊途的无奈。

最值得注意的是最后一首怀念诗，“水不西归月暂圆”既是写景也是抒情——时光一去不回，月亮也只是暂时圆满，这种物是人非的凄凉，加上“萧条明早分岐路”的预感和“知更相逢何岁年”的茫然，将全诗的情感推向高潮。

整组诗通过往复赠答的形式，让双方的声音都得到展现，使情感更加立体丰满。诗中多用自然意象（河汉、水、月）和信物（绮、环）来承载情感，含蓄隽永，余味悠长，是唐代爱情诗中的上乘之作。

这组赠答诗由七首组成，按时间顺序记录了李章武与王氏从赠物定情到生死永别的全过程。第一首以“鸳鸯绮”起兴，“几千丝”谐音“几千思”，巧妙表达相思之苦。第二首王氏答诗以“白玉指环”为信物，“循环无终极”既指环的圆形，也象征着爱情的永恒期盼。

中间三、四、五、六首为赠别之作，“愿郎更回抱，终天从此诀”写出诀别时的绝望与不舍；“分从幽显隔”与“今别便终天”则写出阴阳两隔后的无尽悲凉。最后两首是李章武的怀念之作，“水不西归月暂圆”以流水落月起兴，道出人生无常、后会无期的感伤。

全诗以信物（绮、环）为线索，通过往复赠答的形式，层层递进地展现了爱情的萌芽、离别、幽冥重逢到永诀的全过程。语言含蓄深婉，善用双关、象征手法，将对爱情的执着与对命运的无奈表现得淋漓尽致，具有极强的艺术感染力。

这首诗出自唐代李章武与王氏之间的赠答诗。根据唐代传奇《李章武传》记载，李章武在华州与一王氏女子相识，二人情投意合，私定终身。后李章武因事离开，王氏思念成疾，郁郁而终。多年后李章武重返故地，夜晚与王氏鬼魂重逢，两人互赠信物（鸳鸯绮与白玉指环），并作诗赠答，倾诉生离死别之情。这些诗记录了二人从离别到幽冥相隔的全过程，情感真挚凄婉，是唐代爱情诗中的名篇。