因览支使孙中丞看可准大师诗序有寄

从千篇诗作中精选，三百首堪称精华。
如同用玉尺重新丈量，金刀裁剪出经典。
锦江因之更添古意，仙掌峰却减了神韵。
自此成为诗坛典范，留传后世供人学习。

• 支使孙中丞：指诗人的友人，官职为支使（节度使属官）兼御史中丞。
• 可准大师：唐代诗僧，齐己对其诗作极为推崇。
• 玉尺：比喻严格的评判标准，典出《晋书·杜预传》。
• 金刀：象征精心雕琢，暗指诗歌的锤炼过程。
• 锦江：成都的河流，此处代指蜀地文风。
• 仙掌：华山仙掌峰，喻指自然造化之神奇。

本诗核心在于揭示艺术创作规律：
1. 经典需要筛选：首联强调"选"与"菁英"的关系，体现去芜存菁的艺术标准
2. 创作需要锤炼：颔联以器物为喻，说明好诗需经反复修改
3. 人文可胜自然：颈联通过空间对比（锦江/仙掌），突出人文创作的价值
4. 传承决定价值：尾联点明作品生命力在于影响后世
诗中"增/减"的辩证思维，反映了唐代诗僧"不立文字又不离文字"的独特美学观。

全诗以"选-量-剪-传"为脉络：
首联用数字对比突出选诗之严苛；颔联以"玉尺""金刀"的贵重器具，比喻诗歌创作的严谨态度；颈联通过"锦江增色""仙掌减精"的夸张手法，强调人文创作可超越自然造化；尾联点明经典作品的永恒价值。诗中"新量""旧剪"的对仗，既体现格律精工，又暗含继承创新的诗学主张。

此诗作于晚唐时期，齐己读到友人孙中丞为诗僧可准诗集所作的序文后有感而发。当时诗坛盛行编选诗集的风气（如《唐诗三百首》的雏形），诗人通过赞美可准大师的诗作，表达对诗歌艺术精益求精的追求，同时暗含对当时诗坛浮躁风气的批评。