游溧阳霞泉寺限白字

靠近吴溪与越峰旁安枕，前朝曾恩赐“云泉”的匾额。
晴日竹林间可见高耸的雁塔，石室中曾居住过几位禅宗高僧。
荒废的古碑字迹被莓苔掩埋，古老的池塘里荷花泛着洁白芬芳。
游子经年离别故土，落日下猿声哀啼情思绵绵。

1. 溧阳：今江苏常州辖县级市，唐代属江南东道，多山水寺院。 2. 雁塔：源自印度“窣堵坡”，唐代慈恩寺雁塔因玄奘藏经闻名，后成为佛塔泛称。 3. 限韵诗：唐代科举试帖诗要求严格用韵，文人雅集也常以限韵增加创作难度。 4. 吴越地理：吴溪越峰指江浙交界山水，反映唐代行政区划与地理认知。 5. 禅伯：唐代佛教禅宗兴盛，马祖道一、百丈怀海等皆称“禅伯”。

本诗艺术特色有三：其一，空间上由远及近（吴越群山→寺前竹林→石室古池），时间上由古及今（前朝恩赐→当下荒凉），形成立体叙事；其二，“莓苔深”“荷花白”色彩对比，暗喻佛法虽历经沧桑仍清净不染；其三，末句“落日猿啼”借用三峡典故，将个人离愁升华为人类普遍的生命孤独感，与王维《过香积寺》“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”异曲同工。

全诗以“游寺怀古”为主线，前四句通过地理、历史、建筑层层递进，展现寺庙昔盛今衰；后四句聚焦苔侵碑文、荷映古池的细节，以景寓情。“落日啼猿”结句，将个人离愁与禅寺空寂交融，形成悠远苍凉的意境。诗中“限白”而不露斧凿，体现唐代七律的成熟技法。

此诗为唐代佚名诗人游历溧阳霞泉寺时所作。寺庙受前朝恩赐匾额，但至唐代已显荒凉。诗人通过“荒碑”“古池”等意象，反映安史之乱后江南寺院衰落的普遍现象，末句羁旅之思暗含时代动荡下的漂泊感。