游灵隐天竺二寺

炼丹井旁的冷泉虚幻缥缈易至，两座灵山（指天竺、灵隐）的真界却难以名状。
山石与云雾交融似莲花清气，月光穿过楼台洒下桂子般的澄澈。
漫步回桥巡礼佛像，穿梭曲折洞窟仿佛走出龙城。
更怜爱那呼唤猿猴的童声，飒飒萧萧萧间从树梢跃下行踪。

• 丹井冷泉：灵隐寺名胜，传说葛洪炼丹遗迹。
• 两山真界：指灵隐山与天竺山，佛教视为"真界"（净土）。
• 莲华气：双关语，既指山间氤氲的莲花状云雾，亦暗喻佛国清净。
• 腾踏回桥：灵隐寺前有"回龙桥"，诗人将礼佛动作喻为游龙巡行。
• 呼猿典故：灵隐寺"猿啸"为著名景致，此处化用《高僧传》中猿猴听经典故。

此诗暗藏三重结构：首联总写山水灵异，中二联分咏"昼观云雾，夜赏月楼"的时空变幻，尾联以动破静。需注意"莲华气"既写实（山形如莲）又喻理（佛经常以莲喻法），而"桂子清"兼指月光澄明与佛寺檀香。诗人通过"巡像设""出龙城"的拟态动词，将礼佛过程转化为神话叙事，最终以猿声打破宗教肃穆，体现唐末禅宗"活泼泼地"的境界。

全诗以"虚实相生"手法构建意境：首联以"易到"与"难名"形成张力，颔联用"莲华""桂子"等佛教意象点染空灵。后两联通过"巡像设""出龙城"的动势描写，将宗教体验具象化，最终以童子呼猿的声响收束，余韵悠长。徐夤作为晚唐诗人，此作既保持齐梁体的清丽，又带有禅诗特有的"即色游玄"之趣。

此诗作于唐末五代时期，时徐夤游历杭州。灵隐寺与下天竺寺在唐末已形成"二寺"并称的格局，诗人将佛教圣境与钱塘山水结合，反映晚唐文人访寺问道的风尚。