与李叔夔钱子云同游兴教寺约齐都巡
刘黻 〔宋朝〕
古寺坏壁存菩提,又有达磨苍龙如。
我来问讯若旧积,宇宙中间真蘧庐。
朋侪邂逅谁亲疏,秋风相对一笑醵。
杯行草草复徐徐,山僧野朴谈古初。
谓元城老当此居,浩叹不足歌继之。
满庭灿灿木鞭蕖,疑是莱柏邓栟榈。
人多病俗不可医,天欲废疲乏还从渠。
儒生腹大能几围,但教盛酒勿盛书。
古诗译文
古老的寺庙墙壁已经破败,但墙壁上还留存着菩提树的画像,又有达摩祖师像,其线条如苍龙般蜿蜒。我来这里探访询问,仿佛与这些古迹有旧日的情缘,感觉宇宙天地之间,人生真像是一间临时寄居的旅舍(蘧庐)。朋友们偶然相遇,哪里还分什么亲近疏远,秋风之中,大家相视一笑,共同凑钱饮酒。酒杯传递,时而缓慢时而急促,山中的僧人质朴无华,谈论着远古的往事。他说元城先生(可能指刘安世或某位先贤)曾经在这里居住,令人感慨长叹,不足以表达心情,便继之以歌唱。庭院中开满了灿烂的木芙蓉(木鞭蕖),让人怀疑是莱柏、邓栟榈那样的珍木。世间之人多病态,世俗之病难以医治,上天想要废弃疲惫之人,那就随它去吧。我们这些儒生的肚子再大又能有多大呢?只求用来盛酒,不要用来装满书籍(意谓不必执着于书本学问,且享当下之乐)。
知识点
1. 刘黻:南宋末期官员、诗人,字声伯,号蒙川,乐清(今属浙江)人。以直言敢谏著称,曾因弹劾权臣贾似道被贬。其诗多感时忧世之作,风格沉郁。
2. 兴教寺:佛教寺院名,唐宋时多地有兴教寺,此处可能指浙江或江西一带的古寺,具体地址待考。诗中“古寺坏壁”暗示其历史久远且已荒废。
3. 元城:指刘安世(1048-1125),北宋大臣,字器之,号元城。因反对王安石变法屡遭贬谪,晚年居宋州(今河南商丘)等地,以刚正闻名。诗人借其典故,寄托对忠贤之士的追念。
4. 蘧庐:出自《庄子·天运》,原指旅舍,后比喻人生短暂、世间如过客居所。诗中体现道家思想对诗人的影响。
5. 木鞭蕖:即木芙蓉,锦葵科木槿属植物,秋季开花,花大色艳,常被文人用以象征高洁或时光流逝。诗中“满庭灿灿”反衬诗人内心的落寞。
6. 儒生腹大:化用“腹笥”典故,原指学问渊博,此处反用其意,讽刺儒生空有满腹经纶却无用武之地,不如饮酒自适,反映南宋末科举士人的无奈心态。
古诗注解
- 坏壁存菩提:指寺庙墙壁虽破旧,但还保存着菩提树的壁画或佛像。菩提,佛教象征觉悟的树木,此处代指佛教题材的壁画。
- 达磨苍龙如:达磨,即菩提达摩,禅宗祖师。苍龙如,形容达摩像的线条或气势如苍龙一般矫健。
- 蘧庐:古代指旅舍、客舍。语出《庄子·天运》:“仁义,先王之蘧庐也。”比喻人生短暂,世间如临时居所。
- 一笑醵:醵,指大家凑钱饮酒。一笑醵,即笑着凑钱买酒共饮。
- 木鞭蕖:即木芙蓉,一种秋季开花的植物,花色艳丽。鞭蕖为芙蓉的别写或通假。
- 莱柏邓栟榈:莱柏,可能指莱州产的柏树或某种古木;邓栟榈,指邓地(今河南邓州一带)的棕榈树。此处形容庭院中花木珍贵、古异,如同传说中的名木。
- 儒生腹大能几围:调侃儒生肚子虽大,但容量有限。围,计量周长的单位,此处夸张形容肚量。
讲解
这首诗记录了刘黻与三位朋友同游兴教寺的经历。全诗共十六句,每四句为一层意思。开头四句写寺中景象:古寺破旧,壁上的菩提与达摩像却依然清晰,诗人感觉与这些古迹似曾相识,进而发出人生如寄的感叹。中间四句写朋友相聚的场面:大家不分亲疏,在秋风中凑钱买酒,饮酒时或快或慢,山僧则在一旁谈论远古之事,氛围轻松而古朴。接下来四句由山僧引出历史人物——元城先生曾居于此,诗人为此感慨长叹,甚至放歌,随后目光转向庭院中盛开的木芙蓉,它们灿烂得如同传说中的奇木,但诗人随即想到世人多病、天意难违,情绪转为低沉。最后四句是诗人的自嘲与解脱:儒生的肚子再大,与其装满无用的书籍,不如用来盛酒,及时行乐。整首诗从游寺的实景写到内心的感悟,既有对历史的缅怀,也有对现实的批判,最终落脚于一种无奈中的旷达。诗中“杯行草草复徐徐”一句尤为传神,既写出饮酒的节奏,也暗示诗人情绪的变化。结尾的“但教盛酒勿盛书”看似消极,实则是对当时社会黑暗、儒生有志难伸的激愤之语,体现了宋代文人特有的忧患意识与疏狂气质。
古诗赏析
此诗以游寺为线索,融写景、怀古、抒情于一体。首联描绘古寺破败而佛迹犹存,营造出沧桑厚重的氛围。“宇宙中间真蘧庐”一句,化用庄子思想,点出人生短暂、万物如寄的哲理。中间写与友人相聚的欢洽:“秋风相对一笑醵”生动传神,展现了友情的真挚与洒脱;而“杯行草草复徐徐”则通过饮酒节奏的变化,暗示诗人内心从急切到平和的转变。后段借山僧之口引出对元城老人的追忆,以“浩叹不足歌继之”表达深沉的感慨。结尾“满庭灿灿木鞭蕖”与“儒生腹大能几围,但教盛酒勿盛书”形成鲜明对比:花木灿烂而人世多病,儒者空有满腹学问却无济于世,不如以酒消愁。全诗语言质朴而意蕴深厚,既有对历史的凭吊,也有对现实的批判,更透露出诗人超脱与无奈交织的复杂心境。
创作背景
这首诗是宋代诗人刘黻与友人李叔夔、钱子云一同游览兴教寺,并约请齐都巡同游时所作。刘黻生活于南宋末年,当时国势衰微,社会动荡,文人常借山水佛寺之游排遣忧思。诗中提及“元城老”,可能指北宋名臣刘安世(号元城),他因刚直不阿被贬,晚年或曾寓居此地。诗人面对古寺残壁、秋日花木,感慨时光流逝、人生如寄,同时借与友人相聚饮酒、听僧谈古,抒发对现实的不满与无奈,表现出一种疏狂自适、借酒忘忧的态度。
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